التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه

١ -لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه [يعني حديث: قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.]

٢ -عَقْلُ شِبْهِ العَمْدِ مُغلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ العَمْدِ، ولا يُقتَلُ صاحبُه.

٣ -الرِّجْلُ جُبَارٌ .

غريب المفردات :

الرِّجْلُ جُبَارٌ:

أي: ما أصابت الدابة برجلها فلا قود على صاحبها

٤ -الرِّجلُ جُبَارٌ.

٥ -"الرِّجْلُ جُبَارٌ".

٦ -أوجَبَ في الهاشِمةِ عشْرًا مِن الإبلِ.

٧ -لا يقتَلُ الوالِدُ بالولَدِ

٨ -أن لا قوَدَ في شلَلٍ ولا عرَجٍ ولا كسرٍ ولا مأمومَةٍ ولا جائَفَةٍ ولا مُنقِلةٍ

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في المُوضِحَةِ فصاعدًا فجعلَ في المُوضِحَةِ خمسًا من الإبلِ

غريب المفردات :

المُوضِحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

المُوضِحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه