حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - اختِلاطُ الحَلالِ بالحَرامِ يُحرِّمُه.
خلاصة حكم المحدث : باطل، لا أصل له
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 144
٢ - مَن شَفَعَ لِأخيه شَفاعةً، فأهْدى له هَديَّةً؛ فقدْ أتى بابًا عَظيمًا مِن أبوابِ الرِّبا
غريب المفردات :
الرِّبا: الزيادة والارتفاع خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبى عمران، روى له مسلم. وأخطأ من قال: احتج به البخاري. و[فيه] القاسم: هو ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي، وثقه ابن معين، وصحح الترمذي حديثين من حديثه، وتكلم فيه جماعة وضعفوه.
الراوي : أبو أمامة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 384| التخريج : أخرجه أبو داود (3541)، وأحمد (22251)، والطبراني (7853) (8/ 211) جميعا بزيادة: فقبلها.
٣ - دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك .
غريب المفردات :
يَرِيبُك: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَرِيبُك: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/34
٤ - أنَّ ابنَ عمَرَ كَرِهَ اللَّعِبَ بالشِّطْرَنْجِ.
خلاصة حكم المحدث : ذكره [عبيد الله بن عمر] مرسلا لم يذكر فيه: " نافعا "
الراوي : عبيدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 82| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (97)، والآجري في ((تحريم النرد والشطرنج)) (27)، والبيهقي (20975) جميعا بمعناه.
٥ - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكلمةِ لا يَرى بها بأسًا ليُضحِكَ بها القومَ وإنَّه لَيقَعُ بها أبعَدَ مِن السَّماءِ.
غريب المفردات :
لا يَرى بها بأسًا: أي: لا يبالي بها ولا يعظم عنده قبحها خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/455| التخريج : أخرجه أحمد (11331) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4388) باختلاف يسير.
٦ - ومَن وَقَعَ في الشُّبُهاتِ وَقَعَ في الحَرامِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/143
٧ - أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسبِ الحَجَّامِ، فنَهاه، فذَكَرَ له الحاجةَ، فقال له: اعلِفْه نواضِحَكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محيصة بن مسعود الأنصاري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/139| التخريج : أخرجه أحمد (23699) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6047)، والطبراني (20/ 312) (742) باختلاف يسير.
٨ - إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن عُرَفاءَ، ولكنِ العُرَفاءُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 60
٩ - خطَّ لنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطًّا، ثمَّ قال: هذا سبيلُ اللهِ، ثمَّ خَطَّ خُطوطًا عن يمينِه وعن شِمالِه، وقال: هذه سُبُلٌ، على كلِّ سبيلٍ منها شيطانٌ يدعو إليه، وقرأ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ...} [الأنعام: 153] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 97| التخريج : أخرجه أحمد (4142)، والدارمي (202)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)
١٠ - البِرُّ ما سَكَنتْ إليه النَّفسُ، واطمأنَّ إليه القلبُ، والإثمُ ما لم تَسكُنْ إليه النَّفسُ، ولم يَطمَئِنَّ إليه القلبُ، وإنْ أفتاكَ المُفْتونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 5/ 388| التخريج : أخرجه أحمد (17742) واللفظ له، والطبراني (22/219) (585)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/30) باختلاف يسير
١١ - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان يَنْهى أنْ يُدخَلَ من بابِ النساءِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 464| التخريج : أخرجه أبو داود (464)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 172) واللفظ لهما.
١٢ - ما كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه؟ قالت: كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا ، أو نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ.
غريب المفردات :
كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا: أن نبلغ به النضج خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقولها: "نخلط الزبيب والتمر" صحيح لغيره
الراوي : أم سلمة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3706| التخريج : أخرجه أحمد (26505)، والبيهقي (17524) بلفظه
١٣ - دَعْ ما يَريبُك َ إلى ما لا يَريبُكَ .
غريب المفردات :
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 2/ 371| التخريج : أخرجه الترمذي (2518)، وأحمد (1723) مطولاً، والنسائي (5711) واللفظ له
١٤ - إنَّ المُؤمِنَ مَن سرَّتْه حَسَنتُه، وساءَتْه سيِّئَتُه.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/273| التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9225)، وأحمد (114) باختلاف يسير مطولاً من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
١٥ - حديث، قال لسَودَةَ: احتَجِبي منه؛ فإنَّه ليس لكِ بأخٍ. [يعني حديث: كان زَمْعةُ يَطَأُ جاريةً، وكانت تُزَنُّ برَجُلٍ، فتُوُفِّيَ زَمْعةُ، وولَدَتْ شَبيهًا بالذي كانوا يَزُنُّونَها به، فقالت سَوْدةُ: يا رسولَ اللهِ، ولَدَتْ شَبيهًا بالذي كانوا يَزُنُّونَها به. فقال: الميراثُ له، واحتَجِبي منه يا سَوْدةُ؛ فإنَّهُ ليس لكِ بأخٍ.]
خلاصة حكم المحدث : زيادة صحيحة
الراوي : [عبدالله بن الزبير]| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : استدراكات على شرح مسلم الصفحة أو الرقم : 84| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4255)، واللفظ له، وعبد الرزاق (13820)، وأحمد (16127)، باختلاف يسير مختصرا.
١٦ - خَطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطًّا، وقال: (هذا سَبيلُ اللهِ)، ثمَّ خَطَّ خُطوطًا عن يَمينِه وعن يَسارِه، وقال: (هذه سُبُلٌ، على كلِّ سبيلٍ شيطانٌ يَدْعو إليه، ثمَّ قرَأ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}) [الأنعام: 153].
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 799| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)، وأحمد (4142) باختلاف يسير
١٧ - حَفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "دعْ ما يَريبُك َ إلى ما لا يَريبُكَ ؛ فإنَّ الصِّدقَ طُمَأْنينةٌ، والكَذِبَ ريبةٌ".
غريب المفردات :
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه الترمذي (2518) باختلاف يسير، والنسائي (5711) مختصراً، وأحمد (1723) مطولاً باختلاف يسير
١٨ - حَفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "دعْ ما يَريبُك َ إلى ما لا يَريبُكَ".
غريب المفردات :
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 593| التخريج : أخرجه الترمذي (2518) مطولاً واللفظ له، والنسائي (5711) مختصراً، وأحمد (1723) مطولاً باختلاف يسير
١٩ - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: " جِئتَ تسألُ عن البِرِّ؟ " قُلتُ: نَعَمْ، فقال: "استَفتِ قلبَك، البِرُّ: ما اطمأَنَّتْ إليه النَّفسُ، واطمأَنَّ إليه القَلبُ، والإِثمُ ما حاك َ في النَّفسِ وتردَّد في الصَّدرِ، وإنْ أفتاكَ الناسُ وأفْتَوْكَ".
غريب المفردات :
حاكَ: من الحيك، وهو التأثير خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن عبد الله بن مكرز وهو مجهول؛ لكن في الباب عن أبي ثعلبة بسند صحيح فيتقوى به
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 591| التخريج : أخرجه أحمد (17999)، والدارمي (2533) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1586) مطولاً
٢٠ - [مَن سَكَنَ البادِيةَ جَفا ، ومَن اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَن أتى السُّلْطانَ افْتَتَنَ].
غريب المفردات :
جَفا: أي: غلظ طبعه لقلة مخالطة العلماء خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك [بن عَبْد اللهِ ]: فيه مقال
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 268| التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((الزوائد))، وأبو يعلى (1654)، والروياني في ((المسند)) (383) واللفظ لهم.