حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - شَرُّ الأُمورِ مُحدَثاتُها، وكلُّ بِدعةٍ ضَلالةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 6/236
٢٢ - مَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : بالغ درجة التواتر، رواه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحو من ثمانين نفساً أو أكثر، وإن كان في بعض أسانيدها من قد تكلم فيه فلا يضر ذلك، وكل طرق هؤلاء صحيحة
الراوي : علي بن أبي طالب، وأبي هريرة، وأنس، والمغيرة بن شعبة و***| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 378
٢٣ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/425| التخريج : أخرجه أحمد (11942) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
٢٤ - ليْس شَيءٌ مِن الحلالِ أبغَضَ إلى اللهِ مِن الطَّلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 7/59
٢٥ - لا يَحِلُّ لمُسلمٍ أنْ يَهجُر َ أخاهُ فوْقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ.
غريب المفردات :
يَهجُرَ: الهجر: القطيعة والصد والترك خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/586
٢٦ - كَفى بالمرْءِ إثمًا أنْ يُضيِّعَ مَن يَقوتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورواه مسلم بمعناه
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/537
٢٧ - آكِلُ الرِّبا، وموكِلُه، وكاتبُه، وشاهِداه، إذا لمَسوا ذلك، والواشمةُ، والموشومةُ للحُسْنِ، ولاوي الصَّدقةِ، والمرتَدُّ أعرابيًّا بعد الهجرةِ؛ ملعونون على لسانِ محمَّدٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/205| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8666)، وابن حبان (3252)، وعبد الرزاق (15350) باختلاف يسير.
٢٨ - مَن جَرَّ ثَوْبَه خُيَلاء َ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.
غريب المفردات :
خُيَلاءَ: الكبر والعجب، واحتقار الغير خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/189| التخريج : أخرجه مسلم (2085)، واحمد (6123) بلفظه، والبخاري (3665) بزيادة في آخره.
٢٩ - عامَّةُ عذابِ القَبْرِ مِن البَولِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/330
٣٠ - إنَّ اللهَ تعالى كريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، ويُحِبُّ مَعاليَ الأخلاقِ، ويَكرَهُ سَفْسافَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/329| التخريج : أخرجه الحاكم (151)، والطبراني (6/ 181) (5928)، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (215) بلفظه.
٣١ - عن رجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - في سفَرٍ، فأصاب الناسَ حاجةٌ شديدةٌ وجَهْدٌ، وأصابوا غنَمًا، فانتهَبوها، وإنَّ قُدُورَنا لَتَغلِي، إذ جاء رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يمشي على قوسِهِ، فأكفأ قُدُورَنا بقوسِهِ، ثم جعَل يُرمِّل ُ اللحمَ بالترابِ، ثم قال: إنَّ النُّهْبةَ ليست بأحَلَّ مِن المَيْتةِ، أو إنَّ المَيْتةَ ليست بأحَلَّ مِن النُّهْبةِ.
غريب المفردات :
يُرمِّلُ: رملت اللحم: مرغته في الرمل خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/96
٣٢ - ضالَّةُ المسلِمِ حَرَقُ النار ِ ؛ فلا تَقرَبَنَّها.
غريب المفردات :
ضالَّةُ المسلِمِ حَرَقُ النارِ: حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الجارود العبدي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/530| التخريج : أخرجه الدارمي (2644)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4724)، واللفظ لهما، والترمذي (4/ 301)، وأحمد (39/ 511) باختلاف يسير.
٣٣ - مَن تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليةِ، فأعِضُّوه بهَنِ أبيه ، ولا تَكْنوا.
غريب المفردات :
بهَنِ أبيه: الهن: كناية عن الذكر خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/400| التخريج : أخرجه أحمد (21234)، والنسائي في ((الكبرى)) (8813)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (963) باختلاف يسير.
٣٤ - قال في صاحبِ الشَّمْلةِ التي غَلَّها: إنَّها تشتعِلُ عليه نارًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/307
٣٥ - خرَجْتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، وكان الناسُ يَأْتونَه، فمِن قائلٍ: يا رسولَ اللهِ، سَعَيْتُ قبلَ أنْ أطوفَ، أو قدَّمْتُ شيئًا، أو أخَّرْتُ شيئًا، فكان يقولُ: لا حرَجَ لا حرَجَ إلَّا على رجُلٍ اقتَرَضَ عِرضَ رجُلٍ مُسلمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حرِجَ وهلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/239| التخريج : أخرجه أبو داود (2015) بلفظه، والترمذي (2038)، وابن ماجه (3436) بنحوه.
٣٦ - إذا بلغَتِ الحُدودُ الإمامَ، فلعَنَ اللهُ الشافِعَ والمُشفَّعَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/51| التخريج : أخرجه مالك (29) باختلاف يسير، والبيهقي (17682) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (2284) باختلاف يسير.
٣٧ - لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/121| التخريج : أخرجه أبو داود (2158) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16997) مطولاً باختلاف يسير
٣٨ - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له .
غريب المفردات :
المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/100| التخريج : أخرجه الترمذي (1120) باختلاف يسير، والنسائي (3416)، وأحمد (4284) مطولاً باختلاف يسير
٣٩ - ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النار ِ .
غريب المفردات :
ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النارِ: حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/250
٤٠ - ليس شَيءٌ منَ الحلالِ أبغَضُ إلى اللهِ مِنَ الطَّلاقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/130