التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

١٢١ -قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حسْبُكَ من صَفِيَّةَ كذا وكذا قال بعضُ الرُّواةِ: تعني: قصيرةً، فقال: "لقد قُلْتِ كلمةً لو مُزِجَتْ بماءِ البَحْرِ لَمَزَجَتْهُ،" قالت: وحَكَيْتُ له إنْسانًا، فقال: "ما أُحِبُّ أني حَكَيْتُ إنْسانًا، وأنَّ لي كذا وكذا".

١٢٢ -لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هَجَرَ فوقَ ثلاثٍ، فماتَ دَخَلَ النارَ.

غريب المفردات :

يَهجُرَ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

١٢٣ -لا تُظهِرِ الشَّماتَةَ لأخيكَ، فيَرْحَمْهُ اللهُ ويَبْتَليكَ.

١٢٤ -"المسلِمُ أخو المسلِمِ، لا يَخونُه ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُه ، كُلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حَرامٌ؛ عِرضُهُ ومالُهُ ودَمُهُ، التَّقوى هاهنا، بحسْبِ امرئٍ من الشرِّ أن يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ".

غريب المفردات :

ولا يَخذُلُه:

من الخذلان، وهو ترك النصرة والإعانة

١٢٥ -ما ذِئبانِ جائِعانِ أُرسِلَا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها من حِرصِ المرءِ على المالِ والشَّرَفِ لِدينِه.

١٢٦ -عُمَرُ قال: جَمعُ الصَّلاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ منَ الكَبائرِ.

١٢٧ -لعَنَ آكِلَ الرِّبا ، ومُوكِلَه، وشاهِدَيه، وكاتِبَه، ولعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :

الرِّبا:

الزيادة والارتفاع

المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:

المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا

١٢٨ -من لَعِبَ بالنَّردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه

١٢٩ -لعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القُبورِ والمتَّخِذينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ

غريب المفردات :

والسُّرُجَ:

جمع سراج، وهو المصباح

١٣٠ -«المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يحِلُّ لمُسلِمٍ باع مِن أخيه بَيعًا فيه عَيبٌ إلَّا بَيَّنَه له»

١٣١ -«لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له»

١٣٢ -لا يزني الزَّاني حينَ يَزْني وهو مؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمْرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ». وقال: «مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا ولم يَتُبْ منها حُرِمَها في الآخِرةِ

١٣٣ -وَيلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ

١٣٤ -وَيلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ

١٣٥ -والذي نَفْسي بيَدِه لا يؤمِنُ -كرَّرها ثلاثً-، قالوا: مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: من لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه

غريب المفردات :

لا يؤمِنُ:

أي: لا يكون كامل الإيمان

بوائِقَه:

جمع بائقة، وهي الداهية، والمراد: غوائله وشروره، وقيل: ظلمه وغشمه

١٣٦ -ليس بَيْنَ العَبدِ وبَيْنَ الشِّركِ إلَّا تَرْكُ الصَّلاةِ

١٣٧ -لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا مِن شَقِيٍّ

غريب المفردات :

لا تُنزَعُ:

أي: لا تسلب

١٣٨ -الأخبارُ عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه نهى أن يُحلَفَ بغَيرِ اللهِ.

١٣٩ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كتب إلى أبي موسى الأشعَريِّ: اعلَمْ أنَّ جمعًا بَيْنَ صلاتينِ مِنَ الكبائِرِ.

١٤٠ -لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا يَضرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعضٍ ، ولا يؤخَذُ امرُؤٌ بجَريرةِ أبيه ولا بجَريرةِ ابْنِه.

غريب المفردات :

لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا:

معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا

يَضرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعضٍ:

معناه: لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا

بجَريرةِ:

الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به

بجَريرةِ:

الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به