التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٦٨١ -بينما رجلٌ يمشي في بُردَيهِ يتبخْتَرُ فيهما إذ خسفَ اللهُ به الأرضَ فهو يتجلَّلُ فيها إلى يومِ القيامةِ

غريب المفردات :

يتبخْتَرُ:

أي: يمشي مشية المتكبر المعجب بنفسه

خسفَ:

خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض

٦٨٢ -رأيتُ عَمرو بنَ عامرٍ الخُزاعيَّ يجرُّ قُصْبَه في النارِ وهو أولُ من سيَّبَ السَّوائبَ

٦٨٣ -امرؤُ القيسِ صاحبُ لواءِ الشعراءِ إلى النارِ

٦٨٤ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قيل له : إن فلانًا يقرأُ القرآنَ منكوسًا ؟ فقال : ذلك منكوسُ القلبِ

٦٨٥ -تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [ التحريم : 66 ] قال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت فهي سوداءُ لا يُضيءُ لهبُها

غريب المفردات :

تلا:

أي: قرأ

٦٨٦ -يُجاءُ بالوالي يومَ القيامةِ فيُنبَذُ على جِسرِ جهنَّمَ فيرتَجُّ ذلك الجِسرُ به ارتجاجةً لا يبقَى منه مِفصلٌ إلَّا زال عن مكانِه، فإن كان مُطيعًا للهِ في عملِه مضَوْا به وإن كان عاصيًا للهِ في عملِه انخرق به الجِسرُ فيهوي في جهنَّمَ مقدارَ خمسين عامًا فقال له [ أي لأبي ذرٍّ ] عمرُ : من يطلُبُ العملَ بعد هذا ؟ قال أبو ذرٍّ من سلَت اللهُ أنفَه وألصق خدَّه بالتُّرابِ، فجاء أبو الدَّرداءِ فقال له عمرُ : يا أبا الدَّرداءِ هل سمِعتَ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا حدَّثني به أبو ذرٍّ ؟ قال : فأخبره أبو ذرٍّ فقال : نعم ومع الخمسين خمسون عامًا يهوي به إلى النَّارِ

غريب المفردات :

فيرتَجُّ:

اضطربت واهتزت

يهوي:

أي: نزل وانحط وسقط

يهوي:

أي: نزل وانحط وسقط

٦٨٧ -يُجاءُ بالأميرِ الجائرِ يومَ القيامةِ فتُخاصِمُه الرَّعيَّةُ فيفلَجوا عليه فيقولون له سُدَّ عنَّا ركنًا من أركانِ جهنَّمَ

٦٨٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ذكر أهلَ الكبائرِ من الموحِّدين فقال : منهم من تأخذُه النَّارُ إلى رُكبتَيْه، ومنهم من تأخذُه النَّارُ إلى حُجزَتِه ، ومنهم من تأخُذُه النَّارُ إلى عنقِه على قدرِ ذنوبِهم وأعمالِهم

غريب المفردات :

إلى حُجزَتِه:

هي معقد الإزار والسراويل

٦٨٩ -وما يُعذَّبانِ إلا في الغِيبةِ.

٦٩٠ -فإنْ مرَّتْ به ثلاثٌ فلَقِيَهُ فلْيُسلِّمْ عليه، فإنْ ردَّ فقدِ اشتَرَكا في الأجْرِ، وإنْ لم يرُدَّ فقد باءَ بالإثمِ وخرَجَ المُسلِّمُ منَ الهِجْرةِ.

غريب المفردات :

فقد باءَ بالإثمِ:

أي: رجع بالإثم

٦٩١ -لأنْ يَمتلِئَ جوفُ أحدِكُم مِن عانَتِهِ إلى لَهاتِهِ قَيحًا يتخضخَضُ خيرٌ له من أنْ يَمتلِئَ شِعرًا.

٦٩٢ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

٦٩٣ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

٦٩٤ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

٦٩٥ -مَثَلُ الذي يُعتِقُ ويَتصَدَّقُ عِندَ مَوتِه مَثَلُ الذي يُهدي إذا شَبِعَ.

٦٩٦ -تُسمُّونَهُم محمدًا ثم تَلعَنونَهُم.

٦٩٧ -مَن لم يَدَعِ الخَنا والكَذِبَ.

٦٩٨ -لأنْ يَمتلِئَ جوفُ أحدِكُم قَيحًا أو دمًا خيرٌ له من أنْ يَمتلِئَ شِعرًا هُجيتُ به.

٦٩٩ -لا يَحِلُّ لِامرِئٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما أعطاه عن طِيبِ نَفْسٍ.

٧٠٠ -لا تَباغَضوا ، ولا تَحاسَدوا، ولا تَدابَروا ، ولا تَنافَسوا.

غريب المفردات :

لا تَباغَضوا:

أي: لا تتعاطوا أسباب التباغض

ولا تَدابَروا:

أي: لا تتهاجروا فيهجر أحدكم أخاه