بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله

٣٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الخوف من اللهإلغاء التصنيف ×

٣٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إنَّ سالمًا شديدُ الحبِّ للهِ عزَّ وجلَّ لو كان لا يخافُ اللهَ ما عصاهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/100|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/177) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (311) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (896) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعَ رجلًا يقرَأُ إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا فصَعِق

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو حرب بن أبي الأسود الديلي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/367) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (889)
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ الصِّراطَ مسيرةُ خمسَ عشرةَ ألفَ سنةِ خَمسةِ آلافٍ صعودٍ وخَمسةِ آلافٍ هبوطٍ وخَمسةِ آلافٍ مستوي أدقُّ من الشَّعرةِ وأحدُّ منَ السَّيفِ علَى مَتنِ جَهَنَّمَ لا يجوزُ عليهِ إلَّا ضامرٌ مَهزولٌ مِن خشيةِ اللَّهِ

خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : الفضيل بن عياض|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/903
الحديث كاملاً

٢٤ -خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةً ذرفَتْ مِنها العيونُ ووجِلتْ مِنها القلوبُ فكانَ ممَّا ضبطْتُّ مِنها أيُّها الناسُ إنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ تواضعَ عنْ رفعةٍ وزهِدَ عنْ غنيةٍ وأنصفَ عنْ قوةٍ وحلُمَ عنْ قدرةٍ وإنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ أخذَ مِنَ الدُّنيا الكفافَ وصاحبَ فِيها العفافَ وتزودَ للرحيلِ وتأهبَ للمسيرِ ألا وإنَّ أعقلَ الناسِ عبدٌ عرفَ ربَّهُ فأطاعَهُ وعرفَ عدَُّهُ فعصاهُ وعرفَ دارَ إقامتِهِ فأصلحَها وعلِمَ سرعةَ رحلتِهِ فتزودَ لها ألا وإنَّ خيرَ الزادِ ما صحبَهُ التَّقوى وخيرَ العملِ ما تقدمتْهُ النيةُ وأَعلى الناسِ منزلةً عندَ اللهِ أخوفُهمْ مِنهُ

غريب المفردات :
ذرفَتْ:
أي: دمعت
الكفافَ:
ما لا فضل فيه، وكان على قدر الحاجة
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 15|التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّه قالَ : يا رَسولَ اللَّهِ، أراكَ شِبتَ قالَ شيَّبتني هودٌ وأخواتُها

خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه الترمذي (3297 )، مطولا بنحوه، وأبو بكر البزاز في (الغيلانيات) (108) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (8269) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦ -في السَّبعَةِ الَّذين يظلُّهُمُ اللَّهُ يومَ القِيامةِ... ورجلٌ تصدَّقَ بصدَقةٍ أخفاها، حتَّى لا تَعلمَ يمينُهُ ما تُنفِقُ شِمالُهُ

خلاصة حكم المحدث : هذا مما انقلب على أحد الرواة
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/268
الحديث كاملاً

٢٧ -كان الكِفْلُ مِن بني إسرائيلَ، لا يَتوَرَّعُ مِن ذَنبٍ عَمِلَه، فأتَتْه امرأةٌ، فأعطاها سِتِّينَ دينارًا، على أنْ يطَأَها، فلمَّا قعَدَ منها مَقعَدَ الرجُلِ مِن امرأتِه أرعَدَتْ وبَكَتْ، فقال لها: ما يُبكيكِ؟ أكرَهتُكِ؟ قالت: لا، ولكِنْ هذا عَمَلٌ لم أعمَلْه قَطُّ، وإنَّما حَمَلَتْني عليه الحاجةُ. قال: فتَفعَلينَ هذا ولم تَفعَليه قَطُّ؟ ثمَّ نزَلَ فقال: اذهَبي بالدَّنانيرِ لَكِ. ثمَّ قال: واللهِ لا يَعصي اللهَ الكِفلُ أبَدًا. فماتَ مِن لَيلَتِه، فأصبَحَ مَكتوبًا على بابِه: قد غَفَرَ اللهُ للكِفلِ.

غريب المفردات :
لا يَتوَرَّعُ مِن ذَنبٍ:
أي: لا يحترز ولا يمتنع
أرعَدَتْ:
تضطرب وترجف وتزلزل
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وفي إسناده نظر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/211|التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -ما رأيتُ مثلَ النَّارِ نام هاربُها ولا مثلَ الجنَّةِ نام طالبُها

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يحيى بن عبيد الله ضعفوه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه الترمذي (2601) واللفظ له، والبزار (9719)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)
الحديث كاملاً

٢٩ -لمَّا أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [ التحريم : 6 ]، تلاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ على أصحابِه فخرَّ فتًى مغشِيًّا عليه فوضع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه على فؤادِه فإذا هو يتحرَّكُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا فتًى قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقالها فبشَّره بالجنَّةِ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ أمن بينِنا ؟ قال : أوَما سمعتم قولَه تعالَى ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ [ إبراهيم : 14 ]

غريب المفردات :
وَعِيدِ:
التخويف والتهديد
خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عباس ولعل المرسل أشبه
الراوي : عبدالعزيز بن أبي رواد|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 195)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (195) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم كما في ((تفسير ابن كثير)) (8/ 167) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ بما اتَّقي النَّارَ ؟ قال : بدموعِ عينَيْك، فإنَّ عينًا بكَتْ من خشيةِ اللهِ لا تمسُّها النَّارُ أبدًا

غريب المفردات :
اتَّقي:
أي: أتحفظ عنه وأتجنب
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نفيع أبو داود ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (4)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (507)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 330) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١ -سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قارئًا يقرأُ : إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا * وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا [ المزمل : 12 - 13 ] فصُعِق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي روايةٍ فبكَى حتَّى غُشي عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : مرسل وحمران ضعيف وروي عن ابن عمر ولا يصح
الراوي : حمران بن أعين|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (146)، ووكيع في ((الزهد)) (28)، وهناد في ((الزهد)) (267) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٢ -كان شابٌّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي عند ذِكرِ النَّارِ حتَّى حبسه ذلك في البيتِ، فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا نظر إليه الشَّابُّ قام إليه واعتنقه وخرَّ ميِّتًا، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : جهِّزوا صاحبَكم فإنَّ الفرَقَ من النَّارِ فلَذ كبِدَه، والَّذي نفسي بيدِه لقد أعاذه اللهُ منها، فمن رجا شيئًا طلَبه ومن خاف شيئًا هرَب منه

خلاصة حكم المحدث : [ روي مرسلا ] والمرسل أصح وخازم بن جبلة قال ابن مخلد الدوري الحافظ : لا يكتب حديثه
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 54|التخريج : أخرجه ابن رجب في ((التخويف من النار)) (ص42)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (505) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -لو كان في هذا المسجدِ مائةُ ألفٍ أو يزيدون وفيهم رجلٌ من أهلِ النَّارِ فتنفَّس فأصابهم نفَسُه لأحرق من في المسجدِ أو يزيدون

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (146)، والبزار (9623)، وأبو يعلى (6670) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤ -يا أهلَ الحُجُراتِ سُعِّرت النَّارُ، لو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتم قليلًا ولبكَيْتم كثيرًا

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبيد الله بن سعيد فيه ضعف والصحيح مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه البزار (1772)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/121)، والطبراني (10/225) (10393) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -سألتُ أبا برزةَ عن أشدِّ آيةٍ في كتابِ اللهِ على أهلِ النَّارِ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا فقال : أُهلِكُ القومُ بمعاصيهم للهِ تعالَى

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جسر بن فرقد ضعيف
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم بلفظه كما في ((التخويف من النار)) لابن رجب (ص 195)، وابن مردويه مطولا كما في ((الدر المنثور)) (15/ 206)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (579 ) مختصرا.
الحديث كاملاً