بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الضحك

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - ما جاء في الضحكإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -[أحاديثُ الوضوءِ مِن الضَّحِكِ في الصلاةِ].

خلاصة حكم المحدث : ليس في الضَحك حديث صحيح
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/307
الحديث كاملاً

٢ -[أحاديثُ الوضوءِ مِن الضَّحِكِ في الصلاةِ].

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الضَّحك في الصَّلاة خبرٌ
المحدث : الذهلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/307
الحديث كاملاً

٣ -حتَّى بدَتْ نواجذُهُ . [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ]

غريب المفردات :
نواجذُهُ:
الأضراس، وقيل: الأنياب، وقيل: هو ما يظهر من الأسنان عند الضحك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : نزهة الناظر والسامع
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1034) بلفظه تامًا، وأحمد (6945)، وابن حزم في ((المحلى (6/ 190) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يأخُذُ عَنِّي هؤلاء الكَلِماتِ [فيعملُ بهنَّ أو يُعلِمُ مَن يعملُ بهن؟ قلت أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدِي فعدَّ خمسًا فقال اتقِ المحارمَ تكنْ أعبدَ الناسِ وارضَ بما قسَم اللهُ لك تكنْ أغنَى الناسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكنْ مؤمنًا وأحبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكنْ مسلمًا ولا تكثرِ الضحِكَ فإن كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو طارق السعدي، عَن الحَسن، تَفَرَّدَ بهِ عنه جعفر بن سُلَيمان.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/269|التخريج : أخرجه الترمذي (2305) بلفظه، وأحمد (8095)، وأبو يعلى (6240) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -حديث: لم أَرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ مِن مُصَلَّاه [الَّذي يُصَلِّي فيه الصُّبْحَ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فإذَا طَلَعَتْ قَامَ، وكانُوا يَتحَدَّثُونَ، فيَأْخُذُونَ في أمْرِ الجاهِلِيَّةِ فيَضْحَكُونَ ويَتَبَسَّمُ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.]

غريب المفردات :
مُصَلَّاه:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عنبسة بن سعيد الأسدي عنه، تفرد به عنه حكام بن سلم
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه مسلم (2322)، وأبو داود (1294)، والترمذي (585) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -مرَّ النبيُّ على أبي جهلٍ وأبي سفيانَ وهما جالسانِ فقال أبو جهلٍ هذا نبيكم يا بني عبدِ شمسٍ قال أبو سفيانَ وتعجَّبَ أن يكون منَّا نبيٌّ فالنبيُّ يكون فيمن أقلَّ منا وأذلَّ فقال أبو جهلٍ أعجبُ أن يخرجَ غلامٌ من بينِ شيوخٍ نبيًّا ورسولُ اللهِ يسمعُ فأتاهما فقال أما أنت يا أبا سفيانَ فما للهِ ورسولِه غضبتَ ولكنك حمِيتَ للاصلِ وأما أنت يا أبا الحكمِ فواللهِ لتضحكنَّ قليلًا ولتبكيَنَّ كثيرًا فقال بئسما تعدُني يا ابنَ أخي من نبوَّتِكَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه وفيه غرابة
الراوي : أبو إسحاق|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/63|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 284) بلفظه
الحديث كاملاً

٧ -يا أهلَ الحُجُراتِ سُعِّرت النَّارُ، لو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتم قليلًا ولبكَيْتم كثيرًا

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبيد الله بن سعيد فيه ضعف والصحيح مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه البزار (1772)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/121)، والطبراني (10/225) (10393) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -رأيتُ عليًّا عيه السَّلامُ يضحَكُ على المنبرِ لم أرَهُ ضحِكَ ضحِكًا أَكْثرَ منهُ، الحديثَ وفيه ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ لا أعترِفُ أنَّ عبدًا من هذِهِ الأمَّةِ عبدَكَ قَبلي غيرَ نبيِّكَ ثلاثَ مراتٍ لقد صلَّيتُ قبلَ أن يصلِّيَ النَّاسُ سَبعًا

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حبة بن جوين العرني ضعفه الجمهور وهو من غلاة الشيعة ووثقه العجلي
الراوي : حبة العرني|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه أحمد (776)
الحديث كاملاً