بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مجانبة الفاجر

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - مجانبة الفاجرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ مِن نعمةِ اللَّه أن لا يَكونَ لفاجرٍ عِندكَ نِعمةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير لا يسوي حديثه شيئًا
الراوي : مكحول|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه ابن هانيء في ((مسائله عن أحمد)) (صـ478) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -عن جابرٍ: كانتْ قُريشٌ تُدعى الحُمْسَ ، وَكانوا يَدخُلونَ الأَبوابَ في الإِحرامِ، وَكانتِ الأَنصارُ وَسائرُ العَربِ لا يَدخُلونَ مِن بابٍ في الإِحرامِ، فبَينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بُستانٍ إذ خَرَج مِن بابِه، وَخَرج مَعه قُطبةُ بنُ عامرٍ الأَنصاريُّ، فَقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ قُطبةَ بنَ عامرٍ رَجلٌ فاجرٌ، وإنَّه خَرَج مَعك مِنَ البابِ. فَقال: ما حَمَلَك على ما صَنعتَ؟ فَقال: رَأيتُكَ فَعلتَه فَفَعلتُ كَما فَعلتَ. فَقال: إنِّي أَحمَسيٌّ. قال: إنَّ ديني دينُكَ. فأَنزَل اللهُ تَعالى: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيوتَ مِنْ ظُهُورِهَا.

غريب المفردات :
الحُمْسَ:
الحمس: جمع الأحمس: وهم قريش سموا حمسا لأنهم تحمسوا في دينهم أي: تشددوا
بُستانٍ:
أرض أدير عليها جدار وفيها شجر وزرع
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم ولكن اختلف في إرساله ووصله
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/456|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1710)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (54)، والحازمي في ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ)) (150) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَغبِطَنَّ فاجِرًا بنِعْمةٍ، رَحْبَ الذِّراعَينِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مروان عن عمر تفرد به عبد الله بن أبي مليكة عنه ولم يروه عنه غير ابنه محمد. ولا أعلم لمحمد بن أبي مليكة مسندًا غير هذا
الراوي : عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/67|التخريج : أورده ابن المحب الصامت في ((صفات رب العالمين)) (426) وعزاه للداراقطني.
الحديث كاملاً

٤ -المؤمنُ غرٌّ كَريمٌ والفاجِرُ خِبٌّ لئيمٌ

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] فانتقض تعليل الحديث بغلط أبي شهاب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/212|التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964) واللفظ لهما، وأحمد (9107)
الحديث كاملاً