بحث

التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب

٣٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر على من تجبإلغاء التصنيف ×

٣٠ نتيجة

حجم الخط

١ -أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نَخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقسِّموهُ بينَهُم، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هَذا اليومِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو معشر نجيح السندي المدني قال ابن الجوزي قال يحيى والنسائي والدارقطني ضعيف وفي الميزان ضعفه ابن المديني وقال البخاري وغيره منكر الحديث وكان يحيى يستضعفه ويضحك إذا ذكره
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/175|التخريج : أخرجه البيهقي (7814) بلفظه، والبخاري (1503)، ومسلم (984) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ على الحرِّ والعبدِ والذَّكرِ والأُنثى مِمَّن تُمَوِّنونَ

خلاصة حكم المحدث : لا يخلو من ضعف
الراوي : جعفر بن محمد عن أبيه|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/161|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (664)، والبيهقي (7757) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر على من تجب
الحديث كاملاً

٣ -زَكاةُ الفِطرِ صاعٌ مِن بُرٍّ أو قَمحٍ عن كُلِّ اثنَيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن راشد لا يحتج به وقال البخاري: يتهم كثيرًا وقال أحمد: ليس حديثه بصحيح
الراوي : ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/88|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3125)، والدارقطني (2103)، ومحمد بن الحسن في ((الأصل)) (2/ 246) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه كان يُعطي صَدَقةَ الفِطرِ عنِ الصَّغيرِ والكَبيرِ، حتى عنِ الحَمْلِ في بَطنِ أُمِّه .

غريب المفردات :
في بَطنِ أُمِّه:
أي: في رحمها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني وقتادة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/91|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10737)، وعبد الله بن أحمد في ((مسائل الإمام أحمد)) (ص170) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥ -أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَكاةِ الفِطْرِ على كُلِّ مُسلِمٍ حُرٍّ وعَبدٍ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، صاعًا من تَمرٍ أو صاعًا من شَعيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2069|التخريج : أخرجه البخاري (1503)، ومسلم (984) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -قال ابنُ عبَّاسٍ وهو أميرُ البَصْرةِ في آخِرِ الشَّهرِ: أخْرِجوا زَكاةَ صَومِكُم، فنظَرَ النَّاسُ بَعضُهم إلى بَعضٍ، فقال: مَنْ هاهُنا من أهلِ المَدينةِ؟ قوموا فعَلِّموا إخْوانَكُم؛ فإنَّهم لا يَعلَمونَ أنَّ هذه الزَّكاةَ فرَضَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كُلِّ ذَكَرٍ وأُنْثى، حُرٍّ ومَملوكٍ، صاعًا من شَعيرٍ أو تَمرٍ، أو نِصفَ صاعٍ من قَمحٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف من هذا الطريق
الراوي : الحسن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2130|التخريج : أخرجه الدارقطني (2130)، والنسائي (2508)، وابن حزم في ((الإحكام)) (4/ 215) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكاةَ الفِطرِ على الحُرِّ والعَبدِ، والذَّكَرِ والأُنثَى مِمَّن يَمُونونَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن علي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/75|التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (377)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8429) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطرِ طُهرةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، وطُعمَةً لِلمَساكينِ، مَن أدَّاها قَبلَ الصَّلاةِ فهي زَكاةٌ مَقبولةٌ، ومَن أدَّاها بَعدَ الصَّلاةِ فهي صَدَقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ.

غريب المفردات :
طُهرةً:
تطهيرا للنفس
اللَّغوِ:
ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/76|التخريج : أخرجه أبو داود (1609)، وابن ماجه (1827)
الحديث كاملاً

٩ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يُخرِجُ زكاةَ الفِطرِ صاعًا من تَمرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/303|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2404) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -صاعٌ مِن بُرٍّ أو قَمحٍ عن كلِّ اثنَينِ، حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكرٍ أو أُنثى، أمَّا غَنيُّكم فيُزكِّيه اللهُ عزَّ وجلَّ، وأمَّا فَقيرُكم فيُرَدُّ عليه مِثلُ ما أعطى.

غريب المفردات :
فيُزكِّيه اللهُ:
التزكية بمعنى التطهير أو التنمية أي: يطهر حاله وينمي ماله، أي: يطهره من الذنوب والآثام، ويزيد له ماله
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3411|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3411) اللفظ له، والدارقطني (2103)، ومحمد بن الحسن في ((الأصل)) (2/ 246) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -صاعٌ من بُرٍّ أو قَمحٍ على كلِّ اثنَينِ، صغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، أمَّا غَنيُّكُم فيُزكِّيهِ اللهُ تعالى، وأمَّا فَقيرُكم فيَرُدُّ اللهُ تعالى عليه أكثَرَ ممَّا أعطى زاد سُلَيمانُ في حَديثِه: غَنيٍّ أو فقيرٍ.

غريب المفردات :
فيُزكِّيهِ اللهُ:
التزكية بمعنى التطهير أو التنمية أي: يطهر حاله وينمي ماله، أي: يطهره من الذنوب والآثام، ويزيد له ماله
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي صعير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1619|التخريج : أخرجه أبو داود (1619)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1571)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3124)، والبيهقي (7784) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٢ -عن الحارِثِ –يعني: ابنَ عبدِ الرحمنِ- قال: سَأَلتُ سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، هل على الرِّعاءِ وعُمَّالِ الحَرْثِ زَكاةُ الفِطْرِ؟ قال: نَعَمْ، إنَّما هي زَكاةُ الفِطْرِ، أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإخْراجِها عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ، والرِّعاءِ وعُمَّالِ الحَرْثِ.

غريب المفردات :
الرِّعاءِ:
جمع راعي
الرِّعاءِ:
جمع راعي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم الأنطاكي قال العقيلي: لا يتابع على حديثه والحارث بن عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب الدوسي- قال في (التقريب) صدوق يهم
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 125|التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2419) باختلاف يسير مطولاً، وأبو داود في ((المراسيل)) (125) واللفظ له
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر على من تجب
الحديث كاملاً

١٣ -أدُّوا صاعًا مِن قَمحٍ، أو صاعًا مِن بُرٍّ، وشَكَّ حمَّادٌ، عن كلِّ اثنَينِ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو مَمْلوكٍ، غَنيٍّ أو فَقيرٍ، أمَّا غَنِيُّكُم فيُزَكِّيه اللهُ ، وأمَّا فَقيرُكُم، فيُرَدُّ عليه أكْثَرَ ممَّا يُعْطي.

غريب المفردات :
فيُزَكِّيه اللهُ:
التزكية بمعنى التطهير أو التنمية أي: يطهر حاله وينمي ماله، أي: يطهره من الذنوب والآثام، ويزيد له ماله
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن ثعلبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23664|التخريج : أخرجه أبو داود (1619)، وأحمد (23664) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤ -أَدُّوا صدقةَ الفِطرِ صاعًا مِنْ بُرٍّ أو قمحٍ عَنْ كُلِّ رأسٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن راشد قال أحمد: مضطرب الحديث، روى أحاديث مناكير. وقال يحيى: ليس بشيءٍ
الراوي : صعير|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/110|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (5/ 30)، وأحمد (23664)، والدارقطني (2105)، والبيهقي (7770) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٥ -صدقةُ الفِطْرِ عَنْ كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مَملوكٍ، نِصْفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل قال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه. وضعَّفه ابن المدينيِّ جدًّا، وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/93|التخريج : أخرجه أبو داود (1622)، وأحمد (3291) بنحوه مطولاً، والدارقطني (2/150) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حضَّ على صدقةِ رمضانَ، على كلِّ إنسانٍ صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ، أو صاعٌ مِنْ قمحٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن حسين أخرج عنه مسلمٌ. وقال يحيى: لم يكن بالقويِّ. وقال ابن حِبَّان: يروي عن الزُّهريِّ المقلوبات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/106|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/72)، والحاكم (1513)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3411)
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعَثَ صارِخًا ببطنِ مكَّةَ، صاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116|التخريج : أخرجه الحاكم (1492)، والبيهقي (7976) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1014) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمَرَ صائِحًا، فصاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1020) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/417)، والدارقطني (2/141) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَدقةِ الفِطرِ عن الصَّغيرِ والكبيرِ، والحُرِّ والعبدِ، ممَّن تمونونَ

خلاصة حكم المحدث : فيه: القاسم بن عبد الله، قال الدارقطني: ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 481)|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2078)، والبيهقي (7760)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (966) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَعَثَ مُنادِيًا [يُنادي] في فِجاجِ مَكَّةَ: أَلَا إنَّ زَكاةَ الفِطْرِ واجِبةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، على كلِّ ذَكَرٍ وأُنْثى، [حُرٍّ وعَبْدٍ، وصَغيرٍ] وكَبيرٍ- مُدَّانِ مِن قَمْحٍ أو صاعٌ ممَّا سِواه مِن الطَّعامِ.

غريب المفردات :
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يسمع من عَمْرو بن شعيب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3429|التخريج : أخرجه الترمذي (674) واللفظ له، والدارقطني (2080)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1555)
الحديث كاملاً