بحث

التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليهإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لِغَنيٍّ إلَّا لخَمْسةٍ: لعاملٍ عليها، أو لِغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو غَنيٍّ اشْتَراها بمالِه، أو فَقيرٍ تَصدَّق عليه بها، فأهْداها لِغنيٍّ أو غارمٍ .

غريب المفردات :
غارمٍ:
يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح، والذين وصلوه ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1841)، وابن الجارود (402) بلفظه، وأبو داود (1635) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ عُمرَ ساعيًا ... فذَكَرَه، وفيه: قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العبَّاسَ أسْلَفْنا صَدَقةَ العامَ عامَ الأوَّلِ .

غريب المفردات :
ساعيًا:
الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها
عامَ الأوَّلِ:
أي: العام السابق على هذا العام
خلاصة حكم المحدث : [له] عدة طرق مرسلة يعتضد بعضها ببعض.
الراوي : أبو رافع|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/273|التخريج : أخرجه الدارقطني (2014) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7862) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عُمَرَ بعَثَه مُصْدِقًا وأمَرَه أن يأخُذَ الجذَعةَ والثَّنِيَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الله المحاربي لم أجد له ترجمة ولا ذكراً في شيء من الكتب ويبعد أن يروي الأوزاعي مباشرة عمن أدرك عمر بن الخطاب
الراوي : سالم بن عبد الله المحاربي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/273|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19400)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (445) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُصدِّقًا، فمَرَرتُ برَجُلٍ، فجَمَعَ لي مالَه، فقُلتُ له: أَدِّ ابنةَ مخاضٍ، فإنَّها صَدَقتُك، قال: ذلك ما لا لَبَنَ فيه، ولا ظَهْرَ، ولَكِنْ هذه ناقةٌ فتيَّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فخُذْها، فقُلتُ: ما أنا بآخِذٍ ما لم أُؤمَرْ به، وهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قريبٌ منك، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ له ذلك، وقال: قد عَرَضتُ على مُصدِّقِكَ ناقةً فتيَّةً عظيمةً يأخُذُها فأَبَى عليَّ، وها هي ذَهْ قد جِئتُكَ بها يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك الذي عليك، فإنْ تطوَّعتَ بخيرٍ آجَرَك اللهُ وقَبِلْناه منكَ، وأَمَرَ عليه السَّلامُ بقَبضِها ودَعا له بالبَرَكةِ.

غريب المفردات :
أَدِّ:
أمر من الأداء
فتيَّةٌ:
ناقة فتية: شابة قوية
فتيَّةً:
ناقة فتية: شابة قوية
آجَرَك اللهُ:
أي: ثبت أجرك عند الله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله ليس مجهولاً بل هو ثقة تابعي روى له مسلم، وأما عمارة بن عمرو بن حزم فهو معروف أيضاً وتابعي ثقة.
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/26|التخريج : أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أتانا مُصدِّقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَلَستُ إليه فسَمِعتُه، يقولُ: إنَّ في عهدي أنْ لا نأخُذَ من راضِعِ لَبَنٍ .

غريب المفردات :
من راضِعِ لَبَنٍ:
الراضع: ذات الدر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال [بن خباب] ثقة ولم يثبت ما قاله القطان، قال ابن معين عن هلال بن خباب: ما اختلط ولا تغير، ثقة مأمون
الراوي : سويد بن غفلة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/278|التخريج : أخرجه أبو داود (1579)، والنسائي (2457)
الحديث كاملاً

٦ -لَيسَ في الخَضرَواتِ صَدَقةٌ، ولا في الجَبهةِ، ولا في الكُسْعةِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج : أخرجه الدارقطني (1907) بلفظ مقارب، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (822) في صدقة الخضروات
الحديث كاملاً

٧ -ليس على مَن استفاد مالًا زكاةٌ حتَّى يحُولَ عليه الحَوْلُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو ضعيف والمصنف رمز لحسنه وكأنه اعتضد عنده بغيره
الراوي : أم سعد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/253|التخريج : أخرجه الطبراني (25/ 137) (331) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -ليسَ في البقَرِ العوامِلِ صدقةٌ.

غريب المفردات :
العوامِلِ:
العوامل من البقر: التي يستقى عليها ويحرث وتستعمل في الأشغال
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليثٌ ضعيفٌ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/45|التخريج : أخرجه الطبراني (11/40) (10974)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455)، والدارقطني (2/103) مطولاً
الحديث كاملاً

٩ -لا يُفَرَّقُ بَيْنَ مجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُفَرَّقٍ.

خلاصة حكم المحدث : رواية سفيان بن حسين عن الزهري ليست على شرط الصحيح؛ لأنه ضعيف فيه وإن كان كل منهما ثقة. لكن له شاهد من حديث أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وغيره فاعتضد به حديث سفيان بن حسين وصار حسنا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 338|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1807)، وابن أبي شيبة (10057)، وأبو يعلى (5470) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَبصَرَ ناقةً مُسِنَّةً في إبِلِ الصَّدَقةِ، قالَ: "قاتَلَ اللهُ صاحِبَ هذه النَّاقةِ"، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي ارْتَجَعْتُها ببَعيرَينِ مِن حَواشي الصَّدَقةِ، قالَ: "فنَعمْ إذًا".

غريب المفردات :
ارْتَجَعْتُها:
اشتريتها
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس؛ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رأى في إبل الصدقة. فذكره مرسلا، وضعف مجالدا
الراوي : الصنابحي الأحمسي|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3228|التخريج : أخرجه البيهقي (7449) واللفظ له، والطبراني (7417)، وأبو يعلى (1453)
الحديث كاملاً

١١ -ليس في مالٍ زَكاةٌ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 298|التخريج : أخرجه أحمد (1265) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10214)، والدارقطني (1892)
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ العَبدَ إذا استُعمِلَ فأخَذَ الحَقَّ

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الرحمن بن حميد عن أبيه. تفرد به عنه سليمان بن سالم
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 134) (281) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣ -حَديثُ: جاءَنا مُصَدِّقُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [على الماءِ، فأخَذتُ بأُذُنِ شاةٍ لنا ما لنا شاةٌ غَيرُها، فقَلتُ: يا مُصَدِّقَ رَسولِ اللهِ، ما لنا غَيرُ هذه الشَّاةِ، فقال: ما لك غَيرُها؟ ليس عليك شَيءٌ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن شبرمة عنه، ما سمعناه إلا من القاضي أحمد بن بهلول، عَن أبي سعيد الأشج عن الأجلح (عن).
الراوي : أبو وائل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/263|التخريج : أخرجه أبو موسى المديني في ((نزهة الحفاظ)) (ص75) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ عمرَ سألَ أبا هريرةَ فأخبرَهُ فأغلظَ له عمرُ وقالَ فمِن أينَ لَكَ فقال خيلٌ نتجَت وغلَّةُ رقيقٍ لي وأعطيةٌ تتابَعت علَيَّ قال ابنُ سيرينَ فنظروا فوجدوهُ كما قال.فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ دعاهُ عمرُ ليستعمِلَهُ فأبى أن يعمَلَ لهُ. فقالَ لهُ تَكرَهُ العملَ وقد طلبَه من كانَ خيرًا منْكَ طلبَه يوسفُ عليْهِ السَّلام.فقالَ إنَّ يوسفَ نبيٌّ ابنُ نبيٍّ ابنِ نبيٍّ ابنِ نبيٍّ وأنا أبو هريرةَ....

غريب المفردات :
نتجَت:
نتجت، أي: وضعت وولدت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سيرين من خيار أئمة التابعين والسند إليه بغاية الصحة
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 206|التخريج : أخرجه الحاكم (3327)، ومعمر في ((الجامع)) (20659) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/380) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -ليسَ في المالِ حقٌّ سوى الزَّكاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 299
الحديث كاملاً