١ -إنَّ أميرَ المؤمِنينَ -يعني ابنَ الزُّبَيرِ- يقولُ: أرسِلْ زكاةَ مالِك، فقام فأخرَجَ مائةَ دِرهَمٍ وقال له: اقرَأْ عليه السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّما الزكاةُ في النَّاضِّ، قال نافِعٌ: فلَقِيتُ زِيادًا فقُلتُ له: أبْلَغْتَه؟ قال: نعم، قُلتُ: فماذا قال ابنُ الزُّبَيرِ؟ فقال: قال: صَدَق.
بحث
التصنيف الموضوعي: زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
١١ نتيجة
١١ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن الخوزي لم أعرفه ولم أجد له ترجمة
الصفحة أو الرقم : 5/236|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7119)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/42) واللفظ لهما.
٢ -لا زكاةَ في مالٍ حتَّى يَحولَ عليهِ الحَوْلُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الرجال، ضعفه الجماعة كلهم، وقال فيه النسائي: متروك، والحديث من طريق عائشة من أفراده، فلا تعويل عليه
الصفحة أو الرقم : 2/565|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1792)، والبزار (304)، والبيهقي (7524)
٣ -مَنِ استَفادَ مالًا فلا زَكاةَ فيه حَتَّى يَحُولَ عليه الحَولُ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الترمذي (631) واللفظ له، وزاد: «عند ربه»، والبيهقي (7323)، والدارقطني (1888) باختلاف يسير
٤ -لا زَكاةَ في مالٍ حتَّى يَحُولَ عليه الحوْلُ.
خلاصة حكم المحدث : هو وإن كان ضعيفًا مجبور بما [يغيره]
الصفحة أو الرقم : 2/400
٥ -مَن [استَفَادَ] مالًا فلا زكاةَ عليه حتَّى يحُولَ عليه الحَوْلُ.
خلاصة حكم المحدث : موقوفًا ومرفوعًا ومراد المصنف الأخير والموقوف أصح منه لأن في المرفوع عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف عندهم، قال ابن المديني: كثير الغلط، وقال الذهبي: فيه عبد الرحمن بن زيد واه، وصح من قول ابن عمر
الصفحة أو الرقم : 10/91|التخريج : أخرجه الترمذي (631)، والدارقطني في ((سننه)) (1887)، والبيهقي (7398) باختلاف يسير.
٦ -ليس على مَن استفاد مالًا زكاةٌ حتَّى يحُولَ عليه الحَوْلُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو ضعيف والمصنف رمز لحسنه وكأنه اعتضد عنده بغيره
الصفحة أو الرقم : 9/253|التخريج : أخرجه الطبراني (25/ 137) (331) بلفظه.
٧ -لا زَكاةَ في مالٍ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حارثة بن مُحمَّد، وقد ضعفه غير واحد، وقال النسائي: متروك
الصفحة أو الرقم : 327|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1792)، والبزار (304)، والدارقطني في ((سننه)) (1889) واللفظ لهم.
٨ -ليس في مالٍ زَكاةٌ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 4 / 298|التخريج : أخرجه أحمد (1265) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10214)، والدارقطني (1892)
٩ -مَن اسْتَفادَ مالًا فلا زَكاةَ فيه حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ.
خلاصة حكم المحدث : والصحيح أنه قول ابن عمر، وعبد الرحمن ضعيف عند أهل الحديث
الصفحة أو الرقم : 2/ 172|التخريج : أخرجه الترمذي (631) واللفظ له، والبيهقي (7398)، والدارقطني (1888) بنحوه
١٠ -... وليسَ عليكَ شيء حتى يكون – يعني في الذّهب – لك عشرونَ دينارا فإذا كان لكَ عشرونَ دينارا وحالَ عليها الحولُ ففيهَا نصْفُ دينارٍ، فما زادَ فبِحِسابِ ذلكَ قال : لا أدْري، أعليّ يقولُ بحسابِ ذلكَ أو رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث كذاب
الصفحة أو الرقم : 6/68|التخريج : أخرجه أبو داود (1573)، وابن وهب في ((الجامع)) (187)، والبيهقي (7608) واللفظ لهم.
١١ -مَنِ استفاد مالًا، فلا زكاةَ عليه الحولَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 247/1|التخريج : أخرجه الترمذي (631)، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817) مطولاً
