التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم

١ -بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليًّا رَضي اللهُ عنه إلى خَيْبَرَ، فعمَّمَه بعمامةٍ سوداءَ، ثمَّ أرسَلَها مِنْ ورائِه، أو قال: على كَتِفِه.

٢ -حديثُ: لا تُصمِّموا وعمامةٌ صمَّاءُ.

٣ -صَلاةٌ بعِمامةٍ خيْرٌ مِن أربعينَ صَلاةً بدونِ عِمامةٍ.

٤ -عليكم بالعمائمِ؛ فإنَّها سِيمَا الملائكةِ، وأَرْخُوا لها خَلْفَ ظهورِكم.

٥ -ركعتانِ بعِمامةٍ خيرٌ مِن سَبْعِينَ ركعةً بلا عِمامةٍ.

٦ -بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلِيًّا عليه السَّلامُ إلى خَيْبرَ، فعمَّمه بعِمامةٍ سَوْداءَ، ثم أرسَلها مِن ورائِه، أو قال: على كَتِفِه اليُسْرى، ثم خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتبَعُ الجيشَ، فمَرَّ برجُلٍ يَحمِلُ قَوْسًا فارسيًّا، فقال: ألقِها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، ملعونٌ مَن يَحمِلُها؛ عليكم بالقَنَا والقِسِيِّ العربيَّةِ؛ فإنَّ بها يُعِزُّ اللهُ دِينَكم، ويَفتَحُ لكم البلادَ.

٧ -إنَّ اللهَ تعالى وملائكتَه يُصَلُّون على أصحابِ العمائمِ يومَ الجُمُعةِ.

٨ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسجُدُ على كَوْرِ عِمامتِه.

٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُولِّي واليًا حتى يُعمِّمَهُ ويُرْخي لها من الجانِبِ الأيمَنِ نحوَ الأُذُنِ.

١٠ -كانتْ على الزُّبَيرِ يومَ بَدرٍ عِمامةٌ صَفراءُ، فنزَلَتِ الملائكةُ كذلك.

١١ -بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ علِيًّا إلى خَيبَرَ، فعَمَّمَه بعِمامةٍ سَوداءَ، ثم أرسَلَها مِن وَرائِه، أو قال: على كَتِفِه اليُسرى.

١٢ -«أنَّه رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْتَمُّ بعِمامةٍ سَوْداءَ».

١٣ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوضَّأُ، وعليه عِمامةٌ قُطْريَّةٌ، فأَدخَلَ يَدَه مِن تحتِ العِمامةِ، فمَسَحَ مُقدَّمةَ رأسِه ولم يَنقُضِ العِمامةَ.

١٤ -حَديثٌ رواه الثَّوْريُّ، عن عُبَيدِ بنِ نِسْطاسٍ، قال: رأيتُ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يَعْتَمُّ بعِمامةٍ سوداءَ، ثُمَّ يُرسِلُها خَلْفَه؟

١٥ -حَديثٌ رَواه ابنُ المُبارَكِ عن عَوْفٍ وهِشامٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ؛ قالَ: أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ وَهْبٍ: أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ حَدَّثَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَسَحَ على ناصِيتِه وعلى العِمامةِ، ثُمَّ مَسَحَ على خُفَّيه»]

١٦ -حَديثٌ رواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ المَدَنيِّ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: عَمَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ بعِمامةٍ سَوداءَ كَرابيسَ، وأرخاها مِن خَلْفِه قَدْرَ أربَعِ أصابِعَ، وقال: هكذا فاعْتَمَّ؛ فإنَّه أعرَفُ وأجمَلُ. ثُمَّ قال: اغْزُوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا من كَفَر باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَمْثُلُوا؛ هذا عَهْدُ اللهِ إليكم، وسُنَّةُ نَبيِّه فيكم؟

١٧ -حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن يحيى بنِ حمزةَ، عن أبي عُبَيدةَ؛ حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ المازنيُّ الحِمْصيُّ، قال: بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلِيًّا على بَعْثٍ يومَ غَديرِ خُمٍّ، وعَمَّمَه بعِمامةٍ سَوداءَ، ثُمَّ أرسَلَها مِن وَرائِه... وذكر الحَديثَ في قِصَّةِ القَوسِ الفارِسيَّةِ؟

١٨ -أنه عليه السلام دخلها ( مكةَ ) وعلى رأسِه المغفرُ أو عمامةٌ سوداءُ، وهو غيرُ محْرمٍ

غريب المفردات :

المغفرُ:

هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة

١٩ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا استجدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمِهِ عِمامةً أوْ قميصًا أوْ رِداءً ثمَّ يقولُ : اللهمَّ لكَ الحمدُ أنتَ كسوتَنيهِ، أسألُكَ مِنْ خيرِهِ وخيرِ ما صُنِعَ لهُ، وأعوذُ بِكَ مِنْ شرِّهِ وشرِّ ما صُنِعَ لهُ

غريب المفردات :

إذا استجدَّ ثوبًا:

أي: لبس ثوبا جديدا

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ فمسحَ ناصيتَه وعِمامتَهُ