التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال

٤١ -حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ عُثْمانَ العَسْكريُّ، عن ابنِ العَذراءِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: من لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ لم يَزَلْ في سُرورٍ ما دام لابِسَها، وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}؟

٤٢ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ يَتَوضَّأُ فاسْتَوْكَفَ ، قالَ: قُلْتُ: ما اسْتَوْكَفَ؟ قالَ: غَسَلَ يَدَيه ثَلاثًا، قالَ: ورَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في نَعْلَيه.

غريب المفردات :

اسْتَوْكَفَ:

أي: استقطر الماء وصبه على يديه

٤٣ -بَينَما أنا أماشي النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ نظرَ فإذا رجلٌ يمشي بينَ القبورِ عليهِ نعلانِ فقالَ يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ ألقِ سبتيَّتيكَ

٤٤ -فإذا جاءَ أحدُكُمُ المسجدَ فليقلِب نعلَيهِ، ثم لينظُر؛ إن رأى خبثًا فليمسَحهُ بالأرضِ، ثمَّ ليصلِّ فيهِما

٤٥ -لقدْ رأيْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُصلِّي في النعلينِ والخفينِ

غريب المفردات :

النعلينِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض

٤٦ -بينا أَنا أُماشي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آخذًا بيدِه، فقالَ : يا ابنَ الخَصاصيةِ ما أصبحتَ تنقِمُ على اللَّهِ أصبحتَ تُماشي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. ! قال : أحسَبُهُ قال : آخذًا بيدِهِ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ بأبي وأمِّي ما أصبحتُ أنقِمُ على اللَّهِ شيئًا كلُّ خيرٍ فعلَ بيَ اللَّهِ. فأتى على قبورِ المشرِكينَ فقالَ : لقد سُبِقَ هؤلاءِ بخيرٍ كثيرٍ.، وفي روايةٍ : خيرًا كثيرًا ثلاثَ مراتٍ، ثمَّ أتى على قبورِ المسلمينَ فقالَ : لقد أدرَكَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا. ثلاثَ مرارٍ فبينما هوَ يمشي إذا حانَت منهُ نظرةٌ فإذا هو برجُلٍ يمشي بينَ القبورِ عليهِ نعلانِ فقالَ : يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ ويحَكَ ألقِ سبتيَّتيكَ. فنظرَ فلمَّا عرفَ الرَّجلُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلعَ نعليهِ فرمى بِهِما.

غريب المفردات :

ويحَكَ:

ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها

٤٧ -كان يَلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّةِ، ويقولُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَلبَسُها.

٤٨ -لَأَنْ أَمْشِيَ على جَمْرَةٍ أو سَيْفٍ، أو أَخْصِفَ نَعْلِي برِجْلِي أَحَبُّ إلَيَّ من أن أَمْشِيَ على قبرِ مسلمٍ، وما أُبَالِي أَوَسَطَ القبورِ قَضَيْتُ حاجتي أو وَسَطَ السُّوقِ.

غريب المفردات :

أَخْصِفَ:

خصف نعله يخصفها: إذا أطبق طاقا على طاق

٤٩ -أُمِرتُ بالنَّعلينِ والخاتَمِ.

٥٠ -في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قالَ : النَّعلُ والخاتَمُ.

٥١ -نظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رجُلٍ يمشي في نعلَيْهِ في المقابرِ، فقال: يا صاحبَ السَّبْتِيَّةِ، اخلَعْ نعلَيْكَ.

٥٢ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي يومَ الفتحِ – زاد الحاكمُ : الصبحَ – ووضعَ نعليهِ عن يسارهِ

غريب المفردات :

يومَ الفتحِ:

أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة

٥٣ -إذا صلَّى أحدُكم فلا يضعْ نعليهِ عن يمينهِ ولا عن يسارهِ فتكونُ عن يمينِ غيرِهِ إلَّا أنْ لا يكونَ عن يسارهِ أحدٌ، وليضعْهُما بين رِجليهِ

٥٤ -فإذا جاء أحدُكم المسجدَ فليَقلبْ نعليهِ فلينظرْ فيهما خبَثٌ، فإنْ وجد فيهما خبثًا فليمسحْهُما بالأرضِ ثمَّ ليصلِّ فيهما

٥٥ -[حديثُ تَفسيرِ قولِه تعالى: {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ} [طه: 12]: لأنَّهما كانَتا مِن جِلْدِ حِمارٍ غيرِ ذَكِيٍّ].

٥٦ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في نَعْلَيه.

٥٧ -حديث: كان لنَعْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَالانِ.

٥٨ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن ينتَعِلَ الرَّجُلُ وهو قائِمٌ.

٥٩ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي في نعلَيهِ

٦٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَما هُوَ يُصَلِّي بأصحابِهِ إِذْ خلعَ نعلَيهِ فوضعَهُمَا عن يسارِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ أَلْقَوا نِعالَهُمْ فلمَّا قضى صلاتَه قالَ : ما حملَكم على إلقائِكم نعالَكم ؟ قالُوا رأينَاكَ ألقيْتَ نعلَيكَ فأَلْقَيْنَا نعالَنَا فقالَ إنَّ جبريلَ أخبرنِي أنَّ فيهما قذرًا، وقالَ إذَا جاءَ أحدُكم إلى المسجدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ كانَ في نعلَيهِ قذرٌ أو أذًى فَلْيمْسَحْهُ، وَلْيصلِّ فِيهِما

غريب المفردات :

ما حملَكم:

أي: ما الباعث والسبب لكم