التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار

٢١ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لا ينظُرُ في صَلاةِ عَبدٍ لا يَرفَعُ إزارَه... الحديث.

٢٢ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: [ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ إلى] مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ .

غريب المفردات :

خُيَلاءَ:

الكبر والعجب، واحتقار الغير

٢٣ -حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُدخَلَ الماءُ بغَيرِ مِئْزَرٍ.

٢٤ -كان الحسيُن بنُ عليٍّ عليهما السلامُ في حِجرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فبال عليه، فقالت البَس ثوبًا وأعطني إزارَك حتى أغسلَه، فقال إنما يُغسلُ من بولِ الأنثى، ويُنضحُ من بولِ الذكرِ

٢٥ -إزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ، لا جُناحَ عليهِ فيما بينَه وبينَ الكَعبيْنِ

غريب المفردات :

إزرَةُ المؤمنِ:

أي: كيفية لبسه الإزار أن يكون الإزار إلى نصف الساق

لا جُناحَ:

أي: لا إثم ولا جزاء

٢٦ -كان الحُسينُ بنُ عليٍّ رضي الله عنهما في حِجرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبال عليه فقلتُ البْس ثوبًا وأعطني إزارَكَ حتى أغسلَهُ فقال: إنما يُغسلُ من بولِ الأنثى ويُنضحُ من بولِ الذكرِ.

٢٧ -يا رَسولَ اللهِ تصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ وليس عليها إزارٌ؟ قال: نعَمْ، إذا كان سابغًا يغَطِّي ظهورَ قَدَميها

٢٨ -عن عمرو بن ميمونٍ، قال : لما طعِنَ عمرُ، جاءَ الناسُ يعودونهُ فيهم شابّ من قريشٍ، فلما سلمَ على عمرَ، أبصرَ إزارهُ قد أُسبلَ، فدعاه فقال : ارفعْ إزاركَ، فإنه أنقَى لثوبكَ وأتقَى لربكَ، قال : فما منعهُ ما هو فيهِ أن أمرهُ بطاعةِ اللهِ

٢٩ -أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُكَلِّمُهُ في سَبْيٍ أُصيبَ لنا في الجاهليةِ فإذا هو قاعدٌ وعليهِ حَلَقَةٌ قد أطافتْ بهِ وهو يُحَدِّثُ القومَ عليهِ إزارُ قِطْرٍ لهُ غليظٌ قال سمعتُهُ يقولُ وهو يُشيرُ بإصبعِهِ المسلمُ أخو المسلمِ لا يَظلمُهُ ولا يَخذلُه التَّقوَى هاهُنا التَّقوَى هاهُنا يقولُ أيْ في القلبِ

غريب المفردات :

حَلَقَةٌ:

الحلقة: الشيء المستدير

ولا يَخذلُه:

من الخذلان، وهو ترك النصرة والإعانة

٣٠ -أنَّ رجلًا نادى فقال يا رسولَ اللهِ ما يجتنِبُ المُحرمُ من الثِّيابِ؟ فقال لا يلبَسُ السراويلَ ولا القميصَ ولا البُرنُسَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّه زعفرانٌ ولا وَرْسٌ ولْيُحرمْ أحدُكم في إزارٍ ورِداءٍ ونعلَينِ فإن لم يجدْ نعلَينِ فلْيلبسْ خُفَّينِ ولْيقطعْهما حتى يكونا أسفلَ من العقِبَينِ