حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حَديثُ الكِساءِ [يعني حديث: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَدَاةً وَعليه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، مِن شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الحُسَيْنُ فَدَخَلَ معهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فأدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33].]
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وفي سنده عنده مصعب بن شيبة وقد قال أحمد أحاديثه مناكير ووثقه بعضهم كما في الميزان ولكن الحديث له طرق أخرى يرتقى بها إلى الصحة
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 35| التخريج : أخرجه مسلم (2424) والحاكم في ((مستدركه)) (4707)، والآجري في ((الشريعة)) (1693) بلفظه.
٢ - رأيتُ عندَ أسماءَ بنتِ أبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنها جبَّة ً مُزرَّرةً بالدِّيباجِ، فقُلتُ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبسُ هذِهِ في الحربِ
غريب المفردات :
جبَّةً: هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً خلاصة حكم المحدث : في سنده الحجاج هو ابن أرطأة ضعفه البيهقي وقال مشهور بالتدليس وأنه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه
الراوي : أسماء بنت أبي بكر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/268| التخريج : أخرجه البيهقي (6154) بلفظه، وأبو داود (4054)، وابن ماجه (2819) بنحوه.
٣ - أَهْدى النَّجاشي ُّ إلى النَّبيِّ عليهِ السَّلامُ خفَّينِ ساذَجَين ِ أسوَدَينِ
غريب المفردات :
النَّجاشيُّ: لقب لكل من ملك الحبشة
ساذَجَينِ: أي: غير منقوشين ولا شعر عليهما أو على لون واحد لم يخالطوا سوادهما لون آخر خلاصة حكم المحدث : في سنده دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله ودلهم قال فيه البيهقي ضعيف وفى الضعفاء للذهبي حجير مجهول
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/282| التخريج : أخرجه أبو داود (155)، والترمذي (2820(، وابن ماجة (549) بلفظه تامًا.
٤ - كان له [صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] جُبَّة ٌ مَكفوفةُ الجَيبِ والكُمَّينِ والفَرْجَينِ بالدِّيباجِ.
غريب المفردات :
جُبَّةٌ: هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/188
٥ - وكانَ أحبَّ الألوانِ إليه البياض ُ ، وقال: هي من خَيرِ ثِيابِكم فالبَسوها، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم.
غريب المفردات :
البياضُ: أي: الثياب البيض خلاصة حكم المحدث : [حسن صحيح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/135
٦ - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ وعليه بُرْدانِ أخْضَرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/139| التخريج : أخرجه أبو داود (4065)، والترمذي (2812)، والنسائي (1572) باختلاف يسير
٧ - دخلتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَسَ إلى البزَّازينَ، فاشْتَرى سَراويلَ بأربعةِ دراهِمَ الحديثَ. وفيه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لَتَلبَسُ السَّراويلَ؟ قال: أجَلْ في السَّفَرِ والحَضَرِ، واللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنِّي أُمِرتُ بالسَّترِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن زياد البصري وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/427| التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6594)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5830) مطولاً باختلاف يسير
٨ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركَبُ الحِمارَ، ويلبَسُ الصُّوفَ، ويُجِيبُ دعوةَ المملوكِ، ولقَدْ رأيتُهُ يومَ خَيبرَ على حِمارٍ خِطامُهُ مِن لِيف ٍ .
غريب المفردات :
لِيفٍ: قشر النخل وليفه خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3097| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3097) واللفظ له، والترمذي (7575)، وابن ماجة (1017) بنحوه.
٩ - كانَ أحبُّ الثِّيَابِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القميصَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم سلمة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3068| التخريج : أخرجه أبو داود (4025)، والترمذي (1764)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9589)، واللفظ لهم.
١٠ - أنَّ عليًّا أسنَدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى صدرِهِ وعليْهِ قميصُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 5/307| التخريج : أخرجه أحمد (2375) بلفظه في أثناء حديث طويل، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (464)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 53) بنحوه مطولًا.
١١ - أَهْدَى دِحْيَةُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُفَّيْنِ فلَبِسَهُما، قالَ إسرائيلُ: عَنْ جابِرٍ، عَنْ عامِرٍ: وجُبَّةً، يلبَسُهُما حتَّى تخرَّقَا لا يَدْرِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذَكِيٌّ هُما أمْ لا.
غريب المفردات :
حتَّى تخرَّقَا: من التخرق أي: تمزقا وانخرقا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3151| التخريج : أخرجه الترمذي (1769)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3151)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (400) واللفظ لهم.
١٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى خلفَ أبي بَكرٍ في ثوبٍ واحدٍ بُردٍ يُخالِفُ بيْنَ طَرَفَيْه، فكانت آخرَ صلاةٍ صلَّاها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 5649| التخريج : أخرجه الترمذي (363)، والنسائي (785)، وأحمد (12617) باختلاف يسير
١٣ - رأيتُ ابنَ عُمَرَ اشتَرى جُبَّة ً فيها خَيطٌ أحمَرُ، فردَّها فأتيتُ أسماءَ فذكرتُ ذلك لها، فقالتْ: بُؤسًا لابنِ عُمَرَ يا جاريَةُ، ناوِليني جُبَّةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخرَجَتْ إلينا جُبَّةً مكفوفَةَ الجَيْبِ والكُمَّينِ والفَرْجِ بالديباجِ.
غريب المفردات :
جُبَّةً: هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
جُبَّةَ: هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
جُبَّةً: هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عمر مولى أسماء| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1421| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1421) بلفظه، وأبو داود (4054)، وابن ماجه (3594) بنحوه.
١٤ - لم يكُنْ ثوبٌ أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من قميصٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4026| التخريج : أخرجه الترمذي (1762)، وابن ماجه (3575)، وأحمد (26695) بنحوه
١٥ - كان أحَبَّ الثيابِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَميصُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4025| التخريج : أخرجه الترمذي (1762)، وابن ماجه (3575)، وأحمد (26695) بنحوه
١٦ - في هذا الخبر. [أي: حديثَ: انطلَقتُ مع أبي نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو ذو وَفْرة ٍ ، بها رَدْع ٌ من حِنَّاءٍ، وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ]، قال: فقال له أبي: أرني هذا الذي بظَهرِكَ، فإنِّي رجُلٌ طبيبٌ، قال: اللهُ عزَّ وجَلَّ الطبيبُ؛ بل أنتَ رجُلٌ رفيقٌ، طبيبُها الذي خلَقَها.
غريب المفردات :
وَفْرةٍ: الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين
رَدْعٌ: أثر الصبغ على الجسم وغيره خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة البلوى| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4207| التخريج : أخرجه الترمذي (2812)، والنسائي (1572) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (7109) باختلاف يسير
١٧ - انطلَقتُ مع أبي نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو ذو وَفْرة ٍ ، بها رَدْع ٌ من حِنَّاءٍ، وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ.
غريب المفردات :
وَفْرةٍ: الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين
رَدْعٌ: أثر الصبغ على الجسم وغيره خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة البلوى| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4206| التخريج : أخرجه الترمذي (2812)، والنسائي (1572) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (7109) مطولاً باختلاف يسير
١٨ - وقدْ كان شُقْرانُ حينَ وُضِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُفرتِه أخَذَ قَطيفةً قد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْبَسُها ويَفرِشُها، فدَفَنها معه في القَبرِ، وقال: واللهِ لا يَلْبَسُها أحدٌ بعدَك. فدُفِنتْ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين هو ابن عبد الله بن عبيد الله بن العباس، وهو ضعيف عندهم، وليس بالساقط، قد قال ابن معين مرة: ليس به بأس، يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المعلمي| المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب الصفحة أو الرقم : 14/124| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، وأبو يعلى (22)، والبيهقي (6803) جميعهم مطولا.
١٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أتَى بايَعَ النِّساءَ أتَى ببُردٍ قَطَري ٍّ ، فوَضَعَه على يَدِه، فقال: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ.
غريب المفردات :
قَطَريٍّ: البرود القطرية: نوع من البرود، وقيل: هي خمر لها أعلام فيها بعض الخشونة خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة: هو ابن مقسم الضبي ثقة من رجال البخاري وباقي السند رجاله رجال الشيخين
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 373| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (373)
٢٠ - رَأيتُ نَعْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقابَلَتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن مكرم: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 440| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1422)، وأبو داود في ((المراسيل)) (440) واللفظ له
