الصفحة أو الرقم : 3/ 91|التخريج :أخرجه النسائي (5283)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (104)، وأبو يعلى (3119)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (338) واللفظ لهم.
٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يتختَّمُ في يمينِهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف لحال عبد الله بن ميمون
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر :أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/689|التخريج :أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (526)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/302)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/187)
٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يتختَّمُ في يسارِه قال وكان ابنُ عمرَ يتختَّمُ في يَسارِه فإذا تَوضَّأَ نزعَ خاتمَهُ.
غريب المفردات :
نزعَ:
نزع، أي: أخرج
خلاصة حكم المحدث : القاسم هذا قد تكلم فيه وقال البخاري سكتوا عنه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر :أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/688|التخريج :أخرجه أبو داود (4227)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362) المرفوع منه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/34) باختلاف يسير
١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينهِ فلمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صار في يدِ أبي بكرٍ في يمينهِ فلمَّا قبِضَ صار في يدِ عمرَ في يمينهِ ثمَّ صار في يدِ عثمانَ في يمينهِ ثمَّ ذهب يومَ الدارِ عليه لا إلهَ إلَّا اللهُ
غريب المفردات :
يومَ الدارِ:
أي: وقت الحصار الذي حبس فيه عثمان
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية] ساقطة جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر :أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/692|التخريج :أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (639)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1155) باختلاف يسير، وأخرجه النسائي (5217) بنحوه
١٤ -حديث: أنا صُغْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا لم يَشْرَكْني فيه أحَدٌ [ ونقشتُهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زمعة، عَن سَلمة عن عكرمة.
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/162|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/199) بلفظه، والحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص214) باختلاف يسير، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/220) بمعناه.
١٧ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتخَتَّمُ في يمينِه [ثُمَّ حَوَّلَه في يسارِه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد بن القاسم عن هِشام، عَن أبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/475|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/414) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (340)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/97)
١٩ -أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه خاتَمٌ : فقال له : ما هذا ؟
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع. ويحيى مضعف، لكن لم ينفرد به
الراوي : خالد بن سعيد بن العاص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/396|التخريج :أخرجه الحاكم (5089)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 194) (4118)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 474) واللفظ لهم تامًا.
٢٠ -أن رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ من شَبَهٍ، فقال: ما لي أجِدُ منك رِيحَ الأصْنامِ فطَرَحَهُ، ثم جاءَ وعليه خاتَمٌ من حَديدٍ، فقال: ما لي أرى عليك حِليةَ أهْلِ النَّارِ فطَرَحَهُ.
غريب المفردات :
حِليةَ أهْلِ النَّارِ:
أي: زي الكفار في النار، وقيل: زينة بعض الكفار في الدنيا