بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لبس الخاتمإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -[حديثُ بُريدةَ في خاتَمِ الحديدِ].

خلاصة حكم المحدث : حَسَنٌ يُحتَجَّ به
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/928|التخريج : أخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢ -كان خاتَمُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حديدٍ ملويٍّ عليه فِضَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : معيقيب|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَختَّمُ في يَمينِه.

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 91|التخريج : أخرجه النسائي (‌5283)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (104)، وأبو يعلى (3119)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (338) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -حديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تخَتُّمِه: أفي يمينِه أصَحُّ أم في يَسارِه؟ [يعني حديث: لَمَّا أرَادَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَكْتُبَ إلى الرُّومِ، قيلَ له: إنَّهُمْ لا يَقْرَؤُونَ كِتَابًا إلَّا أنْ يَكونَ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فَكَأَنِّي أنْظُرُ إلى بَيَاضِهِ في يَدِهِ، ونَقَشَ فيه مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ.]

خلاصة حكم المحدث : في يمينِه الحديثُ أكثَرُ، ولم يَصِحَّ هذا ولا هذا.
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1439|التخريج : أخرجه البخاري (65)، ‏ومسلم (2092)، وأبو ‏داود (4214)‏
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَنقُشَ الرَّجُلُ على خاتَمِه عَربيًّا.

خلاصة حكم المحدث : لعل الراوي وهم فيه
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1315/3
الحديث كاملاً

٦ -اتَّخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خاتمًا فلبِسَه فقالَ : شغلَني هذا عنْكُم منذُ اليومِ، إليه نَظرةٌ وإليكُم نظرةٌ ثمَّ رمَى بهِ.

خلاصة حكم المحدث : توبع عليه محمد بن المغيرة إلا أن ابن المغيرة خالف في إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/656|التخريج : أخرجه النسائي (5289)، وأحمد (2960) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يتختَّمُ في يمينِهِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف لحال عبد الله بن ميمون
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/689|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (526)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/302)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/187)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يتختَّمُ في يسارِه قال وكان ابنُ عمرَ يتختَّمُ في يَسارِه فإذا تَوضَّأَ نزعَ خاتمَهُ.

غريب المفردات :
نزعَ:
نزع، أي: أخرج
خلاصة حكم المحدث : القاسم هذا قد تكلم فيه وقال البخاري سكتوا عنه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/688|التخريج : أخرجه أبو داود (4227)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362) المرفوع منه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/34) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يتختَّمُ في يسارهِ

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/687|التخريج : أخرجه أبو داود (4227)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/380) واللفظ له
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لبس الخاتم
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّهُ رأى في يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خاتمًا من ذهَبٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ عن ابن جريج
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/699|التخريج : أخرجه ابن حبان (5492) باختلاف يسير، وأبو يعلى (3896)، والبزار (6323) نحوه.
الحديث كاملاً

١١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا دخل الخلاءَ وضَع خاتمَه.

خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/699|التخريج : أخرجه أبو داود (19)، والترمذي (1746)، والنسائي (5213)، وابن ماجه (303) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -قُلْتُ لابنِ عمرَ : أنْقُشُ على خَاتَمِي آيَةً من كتابِ اللهِ ؟ قال : لا ها اللهُ إذا لا يُصْلِحُ لكَ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : بشر بن حرب ضعفه أحمد ويحيى وعلي والأكثرون
الراوي : بشر بن حرب|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/675|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/9)
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينهِ فلمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صار في يدِ أبي بكرٍ في يمينهِ فلمَّا قبِضَ صار في يدِ عمرَ في يمينهِ ثمَّ صار في يدِ عثمانَ في يمينهِ ثمَّ ذهب يومَ الدارِ عليه لا إلهَ إلَّا اللهُ

غريب المفردات :
يومَ الدارِ:
أي: وقت الحصار الذي حبس فيه عثمان
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية] ساقطة جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/692|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (639)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1155) باختلاف يسير، وأخرجه النسائي (5217) بنحوه
الحديث كاملاً

١٤ -حديث: أنا صُغْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا لم يَشْرَكْني فيه أحَدٌ [ ونقشتُهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زمعة، عَن سَلمة عن عكرمة.
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/162|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/199) بلفظه، والحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص214) باختلاف يسير، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/220) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُ خاتَمَه في يَمينِه.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن العلاء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/469|التخريج : أخرجه أبو داود (4229)، والطبراني (11/ 233) (11589)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (349) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اصطنع خاتَمًا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به القاسم بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعمه. عبيد الله
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/226|التخريج : أخرجه النسائي (5282) واللفظ له، والبخاري (65) بنحوه، ومسلم (2092)
الحديث كاملاً

١٧ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتخَتَّمُ في يمينِه [ثُمَّ حَوَّلَه في يسارِه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد بن القاسم عن هِشام، عَن أبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/475|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/414) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (340)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/97)
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان له خاتمُ فضةٍ فصُّهُ حبشيٌّ ولبسهُ بيمينهِ

خلاصة حكم المحدث : قضى المحققون بوهم الزهري وإنما تلك صفة خاتم الذهب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/97|التخريج : أخرجه مسلم (2094)، والنسائي (5197)، وابن ماجه (3646) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه خاتَمٌ : فقال له : ما هذا ؟

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع. ويحيى مضعف، لكن لم ينفرد به
الراوي : خالد بن سعيد بن العاص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/396|التخريج : أخرجه الحاكم (5089)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 194) (4118)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 474) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٢٠ -أن رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ من شَبَهٍ، فقال: ما لي أجِدُ منك رِيحَ الأصْنامِ فطَرَحَهُ، ثم جاءَ وعليه خاتَمٌ من حَديدٍ، فقال: ما لي أرى عليك حِليةَ أهْلِ النَّارِ فطَرَحَهُ.

غريب المفردات :
حِليةَ أهْلِ النَّارِ:
أي: زي الكفار في النار، وقيل: زينة بعض الكفار في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو طيبة تكلم فيه
الراوي : بريدة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/455|التخريج : أخرجه أبو داود (4223) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً