بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم

١١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لبس الخاتمإلغاء التصنيف ×

١١٦ نتيجة

حجم الخط

٦١ -في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قالَ : النَّعلُ والخاتَمُ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/652|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2830)
الحديث كاملاً

٦٢ -مَن تَختَّمَ بالعقيقِ لَم يزَلْ يَرى خيرًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/668|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي السلفي)) (18/508)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/57)
الحديث كاملاً

٦٣ -من تَختَّمَ بالعقيقِ لَم يَقضِ اللهُ لهُ إلَّا بالذي هوَ خَيرٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/669|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن رجب في ((أحكام الخواتيم)) (2/ 669).
الحديث كاملاً

٦٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَختَّمُ في يدِه اليُسرَى فعَبث بهِ في الصَّلاةِ فنزعَه فجعلَه في يَمينِه، وفي لَفظٍ آخرَ رواهُ كان يُصلِّي فيعبَثُ بخاتَمِه، فيَغلطُ، فحوَّلَه في اليمينِ، فإذا قضى صلاتَه حوَّلَه إلى الشِّمالِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/695|التخريج : أخرجه الهيثم بن كليب كما في ((أحكام الخواتيم)) (2/ 695)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا دخل الخلاءَ وضَع خاتمَه.

خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/699|التخريج : أخرجه أبو داود (19)، والترمذي (1746)، والنسائي (5213)، وابن ماجه (303) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا تَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، حرَّكَ خاتمَه في أصابِعِهِ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/703|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 321)، (956) بلفظه، وابن ماجه (449)، والدارقطني (273) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٧ -مَن تختَّمَ بالياقوتِ الأصفَرِ مُنِعَ الطَّاعونَ .

غريب المفردات :
الطَّاعونَ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/669|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (732) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٦٨ -تختَّموا بالياقوتِ فإنَّهُ يَنفي الفَقرَ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/672|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كشف الخفاء)) (1/299) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/59) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٩ -قُلْتُ لابنِ عمرَ : أنْقُشُ على خَاتَمِي آيَةً من كتابِ اللهِ ؟ قال : لا ها اللهُ إذا لا يُصْلِحُ لكَ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : بشر بن حرب ضعفه أحمد ويحيى وعلي والأكثرون
الراوي : بشر بن حرب|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/675|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/9)
الحديث كاملاً

٧٠ -اتَّخذَ آدمُ عليهِ السلامُ خاتمًا ونقشَ فيهِ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : زيد بن ربيع|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/678|التخريج : أخرجه ابن السمعاني في ((تاريخه)) كما في ((أحكام الخواتيم)) لابن رجب الحنبلي (2/ 678).
الحديث كاملاً

٧١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينهِ فلمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صار في يدِ أبي بكرٍ في يمينهِ فلمَّا قبِضَ صار في يدِ عمرَ في يمينهِ ثمَّ صار في يدِ عثمانَ في يمينهِ ثمَّ ذهب يومَ الدارِ عليه لا إلهَ إلَّا اللهُ

غريب المفردات :
يومَ الدارِ:
أي: وقت الحصار الذي حبس فيه عثمان
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية] ساقطة جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/692|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (639)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1155) باختلاف يسير، وأخرجه النسائي (5217) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٢ -أنَّ نقشَ خاتمَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه اللهُ وليُّ عليٍّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار وهو ضعيف
الراوي : معمر الهمذاني|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/680|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 84)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 445) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6795) ونقشه: الله الملك.
الحديث كاملاً

٧٣ -كان نقشُ خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ عليهِما السَّلامُ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/678|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (667) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٤ -كانَ خاتَمُ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ من حديدٍ ملويًّا عليهِ فضةٌ

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٥ -عَن يعْلَى بنِ أُمَيَّةَ قال: أنا صَنَعْتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَاتَمًا لَم يُشْرِكُنِي فيهِ أَحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام وضعيف
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 199)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (10/ 328) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٦ -حديث: قال كان خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يمينِه.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن ابن عباس تفرد به شريك بن عبد الله بن أبي نمر عنه ولم يروه عنه غير إبراهيم بن أبي يحيى ورواه سليمان بن بلال عن شريك فلم يذكر فيه ابن عباس
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/95|التخريج : أخرجه النسائي (5203)، وابن حبان (6520)، والترمذي في ((الشمائل)) (90)، والبيهقي في ((الشعب)) (5958) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٧ -حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّخَذ خاتَمًا فلَبِسَه [قال شغلني هذا عنكم منذُ اليومَ، إليه نظرةٌ وإليكم نظرةٌ، ثم ألقاه.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن سعيد، تَفَرَّدَ بهِ مالك بن مغول عنه وهو غريبٌ من حديث مالك، تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عُمَر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433|التخريج : أخرجه النسائي (5289)، وأحمد (2960)، والضياء في ((المختارة)) (165) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٨ -حديث: أنا صُغْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا لم يَشْرَكْني فيه أحَدٌ [ ونقشتُهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زمعة، عَن سَلمة عن عكرمة.
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/162|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/199) بلفظه، والحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص214) باختلاف يسير، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/220) بمعناه.
الحديث كاملاً

٧٩ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى على رَجُلٍ خاتَمًا مِن حَديدٍ [فقال : ما لي أرَى عليك حِليةَ أهلِ النَّارِ ؟ ورأَى عليه خاتمًا من ذهبٍ فقال : ما لي أرَى عليك حِليةَ أهلِ الجنَّةِ ؟ عليكم بالوَرِقِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عن أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/336|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (2/ 51)، والخطيب في ((الموضح)) (1/ 553) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٠ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُ خاتَمَه في يَمينِه.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن العلاء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/469|التخريج : أخرجه أبو داود (4229)، والطبراني (11/ 233) (11589)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (349) بلفظه.
الحديث كاملاً