التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم

١٠١ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الخلاءَ وضعَ خاتمَهُ

١٠٢ -اتَّخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من وَرِقٍ فكان في يدِه ثم كان في يدِ أبي بكرٍ ثم كان في يدِ عمرَ ثم كان في يدِ عثمانَ حتى وقعَ منهُ في بئرِ أريسٍ نَقْشُهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وقال لا يَنْقُشُ أَحَدٌ على نَقْشِ خاتمي هذا

غريب المفردات :

بئرِ أريسٍ:

بئر معروفة مجاورة لمسجد قباء في المدينة المنورة

١٠٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخذَ خاتمًا من ذهبٍ فجعلهُ في يمينِه وجعلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلي باطنَ كَفِّهِ فاتَّخذَ الناسُ خواتيمَ الذهبِ قال فصعدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المِنبرَ فألقاهُ ونَهَى عن التَّخَتُّمِ بالذهبِ

١٠٤ -حديث التَّختمِ باليُمنى [حديث عبدالله بن عمر: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخذَ خاتمًا من ذهبٍ فجعلَهُ في يمينِهِ وجعل فصَّهُ مما يلي باطنَ كفِّهِ فاتَّخذَ الناسُ خواتيمَ الذهبِ قال : فصعد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فألقاهُ ونهى عن التَّخَتُّمِ بالذهبِ] [وحديث أنس بن مالك: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يمينِهِ]

١٠٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى خاتمًا من ذَهَبٍ في يدِ رجلٍ فنزعَهُ وطرحَهُ وقالَ : أيعمَدُ أحدُكُم إلى جمرةٍ من نارٍ فيجعلُها في يدِهِ فقيلَ للرَّجلِ بعدما ذَهَبَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : خُذ خاتمَكَ فانتفِع بِهِ، قالَ : لا واللَّهِ لا آخذُهُ أبدًا وقد طرحَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :

جمرةٍ:

الجمرة النار المتقدة، جمع جمر

١٠٦ -رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يَلبَسُ خاتَمَه هكذا. وجَعَلَ فَصَّه على ظَهرِها، قال: ولا إخالُ ابنَ عبَّاسٍ إلَّا قد كان يَذكُرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَلبَسُ خاتَمَه كذلك.

١٠٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن خاتمِ الذَّهبِ

١٠٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتمًا من وَرِقٍ ثم نبذَهُ، فنبَذَ الناسُ خواتمهم

غريب المفردات :

فنبَذَ:

نبذت، أي: ألقيت ورميت، والمنبوذ: الملقى

١٠٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبسَ خاتمَ فِضَّةٍ في يمينِه وفيه فَصٌّ حَبَشِيٌّ كان يجعلُ فصَّه مما يلي كَفَّه

غريب المفردات :

فَصٌّ حَبَشِيٌّ:

يحتمل أنه أراد بالفص الحبشي: الجزع أو العقيق، أو ضرباً منهما يكون بالحبشة

١١٠ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عشرٍ : الوشرِ، والوشمِ، والنتفِ، وعن مكامعةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ، وعن مكامعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ وأن يجعلَ الرجلُ تحت ثيابِه حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وأن يجعل على مَنكبَيهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وعن النهبةِ وركوبِ النمورِ ولبسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ

غريب المفردات :

مكامعةِ:

المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما

مكامعةِ:

المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما

١١١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه

١١٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه

١١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه

١١٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه

١١٥ -كان خاتمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خِنصرِهِ اليُسرَى

١١٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه