حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان يُقلِّمُ أظفارَه ويقُصُّ شارِبَه يومَ الجُمُعةِ قبل أن يرُوحَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/611| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (842)، والبيهقي في ((الشعب)) (2508) واللفظ لهما، والبزار في ((مسنده)) (8291) باختلاف يسير .
٢ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستحِبُّ أنْ يأخُذَ مِن أظفارِه وشاربِه يومَ الجُمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل وله شاهد موصول ولكن سنده ضعيف]
الراوي : أبو جعفر الباقر| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/82| التخريج : أورده البيهقي مرسلا (6/ 435) بلفظه.
٣ - عَشرٌ من الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِم ِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانة ِ ، وانتِقاصُ الماءِ. قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ
غريب المفردات :
البراجِمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ: هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة خلاصة حكم المحدث : مصعب يروي مناكير: عشر من الفطرة
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 61)| التخريج : أخرجه مسلم (261)، وأبو داود (53)، والترمذي (2757) واللفظ لهم.
٤ - وَقَّت َ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَلْقَ العانةِ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وقَصَّ الشَّارِبِ، ونَتْفَ الإبْطِ: أرْبَعينَ يَوْمًا مَرَّةً.
غريب المفردات :
وَقَّتَ: أي: عين وحدد، من التوقيت خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى، أبو المغيرة، ويقالَ: أبو مُحمَّد السلمى البصري الدقيقي. قالَ يحيى بن معين: ليس بشيء. وقالَ مرة: ضعيف. وقالَ النسائي: ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/| التخريج : أخرجه أبو داود (4200)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (3291)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 208)، والبيهقي (700) واللفظ لهم.
٥ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ".نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ،...]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 36| التخريج : أخرجه أبو داود (54) واللفظ له، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327)
٦ - الفِطْرةُ خَمْسٌ: الاختِتان ُ ، والاستِحْدادُ ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ.
غريب المفردات :
الاختِتانُ: هو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/341| التخريج : أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، والنسائي (9) بلفظه.
٧ - الفِطْرةُ قَصُّ الأظفارِ، وأخْذُ الشَّارِبِ، وحَلْقُ العانة ِ .
غريب المفردات :
وحَلْقُ العانةِ: هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/342| التخريج : أخرجه النسائي (12)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (682) واللفظ لهما، وابن حبان (5478) باختلاف يسير.
٨ - فَرِّقوها فَرَّق اللهُ هُمومَكم
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/94
٩ - من أراد أن يأتيَه الغنى على كُرهٍ فليقلِّمْ أظفارَه يومَ الخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا و متنا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/94
١٠ - الحديثُ المسلسلُ بقصِ الأظفارِ يومَ الخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا ولا متنا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/607
١١ - عن أنسِ بن مالكٍ قال : وَقّت َ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حلقِ العانةِ وقصّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ في كل أربعينَ يوما
غريب المفردات :
وَقّتَ: أي: عين وحدد، من التوقيت خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي من جهة النقل
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/68| التخريج : أخرجه مسلم (258)، وأبو داود (4200)، والترمذي (2759) جميعهم باختلاف يسير.