بحث

التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة - تقليم الأظفارإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -كان يُقلِّمُ أظفارَه ويقُصُّ شارِبَه يومَ الجُمُعةِ قبل أن يرُوحَ إلى الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/611|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (842)، والبيهقي في ((الشعب)) (2508) واللفظ لهما، والبزار في ((مسنده)) (8291) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستحِبُّ أنْ يأخُذَ مِن أظفارِه وشاربِه يومَ الجُمعةِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل وله شاهد موصول ولكن سنده ضعيف]
الراوي : أبو جعفر الباقر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أورده البيهقي مرسلا (6/ 435) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -عَشرٌ من الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ. قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ

غريب المفردات :
البراجِمِ:
العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : مصعب يروي مناكير: عشر من الفطرة
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 61)|التخريج : أخرجه مسلم (261)، وأبو داود (53)، والترمذي (2757) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -وَقَّتَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَلْقَ العانةِ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وقَصَّ الشَّارِبِ، ونَتْفَ الإبْطِ: أرْبَعينَ يَوْمًا مَرَّةً.

غريب المفردات :
وَقَّتَ:
أي: عين وحدد، من التوقيت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى، أبو المغيرة، ويقالَ: أبو مُحمَّد السلمى البصري الدقيقي. قالَ يحيى بن معين: ليس بشيء. وقالَ مرة: ضعيف. وقالَ النسائي: ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/|التخريج : أخرجه أبو داود (4200)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (3291)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 208)، والبيهقي (700) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ".نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ،...]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36|التخريج : أخرجه أبو داود (54) واللفظ له، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327)
الحديث كاملاً

٦ -الفِطْرةُ خَمْسٌ: الاختِتانُ ، والاستِحْدادُ ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ.

غريب المفردات :
الاختِتانُ:
هو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، والنسائي (9) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -الفِطْرةُ قَصُّ الأظفارِ، وأخْذُ الشَّارِبِ، وحَلْقُ العانةِ .

غريب المفردات :
وحَلْقُ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه النسائي (12)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (682) واللفظ لهما، وابن حبان (5478) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -من أراد أن يأتيَه الغنى على كُرهٍ فليقلِّمْ أظفارَه يومَ الخميسِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا و متنا
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/94
الحديث كاملاً

١١ -عن أنسِ بن مالكٍ قال : وَقّتَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حلقِ العانةِ وقصّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ في كل أربعينَ يوما

غريب المفردات :
وَقّتَ:
أي: عين وحدد، من التوقيت
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي من جهة النقل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/68|التخريج : أخرجه مسلم (258)، وأبو داود (4200)، والترمذي (2759) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً