حجم الخط
٢١ -للسَّائلِ حقٌّ وإن جاءَ علَى فرَسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 264|التخريج : أخرجه أبو داود (1665)، وأحمد (1730)
٢٢ -اللهم أحْينِي مسكينًا... يومَ القيامةِ فقالت عائشةُ لم يا رسولَ اللهِ قال إنَّهم يدخلونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبِيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ
غريب المفردات :
- أحْينِي:
- من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خلاصة حكم المحدث : علته الحارث بن النعمان قال البخاري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/359|التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530).
٢٣ -دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بلالٍ, فوقَفَ بالبابِ سائِلٌ, فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو صدَقَ السائِلُ ما أفلَحَ من رَدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر, لا أصل له في حديث مالك ولا يصح عنه
الراوي : علي بن الحسين بن علي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/297|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 297).
٢٤ -هديَّةُ اللَّهِ إلى المؤمِنِ السَّائلُ على بابِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/298|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/363)، وتمام في ((الفوائد)) (1142)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/100)