بحث

التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى سترة

٥١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سترة - الصلاة إلى سترةإلغاء التصنيف ×

٥١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان تُخْرَجُ له العَنَزةُ فيُصَلِّي إليها [وكانَ يكبِّرُ ثلاثَ عشرةَ تكبيرةً وكانَ أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللَّهِ عليهما يفعلانِ ذلك]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة وحميد عن أبيهما
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/136|التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/139) بلفظ مقارب، والبزار (1023)
الحديث كاملاً

٤٢ -إذا صلَّى أحدُكُمْ فليُصلِّ إلى شجرةٍ أوْ إلى بعيرٍ فإنْ لمْ يجدْ فليَخطَّ خطًا لا يضرُّهُ مَنْ مَرَّ وراءَهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 83
الحديث كاملاً

٤٣ -كانَ يسارُ بينَ يديِ النبيِّ صلى الله تعالى عليه وسلم فيهِ بالحرابِ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 56
الحديث كاملاً

٤٤ -[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] نهى أنْ يُصلَّى إلى عُودٍ.

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (420) باختلاف يسير، وأخرجه من طريق آخر البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (568)، والبيهقي (3718) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ عائشةَ ذكرتْ أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يصلِّي وهي بينَ يديه معترضةً كاعتراضِ الجنازةِ فتكرهُ أن تقعدَ فتؤذِي رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فتمسكُ كما هي

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/471|التخريج : أخرجه مسلم (512)، وابن ماجه (956)، وعبد الرزاق (2374)، وابن خزيمة (823) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٦ -عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المصلى: إذا لم يجِد عصًا ينصبُها بينَ يديهِ فليخطَّ خطًّا

خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 125|التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن خزيمة (811) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٧ -عَن رسولِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المصلى: إذا لم يجد عصًا ينصبُها بينَ يديهِ فليخطَّ خطًّا

خلاصة حكم المحدث : قول من ضعفه أولى بالحق مع هذا الاضطراب والجهالة براويه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 125|التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن خزيمة (811) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٨ -يقطعُ صلاةَ الرَّجلِ إذا لم يكُنْ بين يدَيْه قيدُ آخرةِ الرَّحلِ : الحمارُ والمرأةُ والكلبُ الأسوَدُ، فقلتُ ما بالُ الأسوَدُ من الأحمرِ من الأصفرِ من الأبيضِ، فقال : يا بنَ أخي سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سألتَني فقال : الكلبُ الأسوَدُ شيطانٌ

غريب المفردات :
الرَّحلِ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة النقل
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/167|التخريج : أخرجه مسلم (510) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرجَ يومَ العيدِ أَمَرَ بالْحَرْبَةِ فتوضعُ بينَ يديْهِ فيُصلِّي إليها والناسُ وراءَهُ وكان يفعلُ ذلكَ في السفرِ فمن ثَمَّ اتَّخذها الأُمراءُ وذلكَ أنَّ المُصلَّى كان فضاءً ليس فيهِ شيٌء يَسْتَتِرُ بهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/284|التخريج : أخرجه البخاري (494)، ومسلم (501)
الحديث كاملاً

٥٠ -كانَ بينَ مقامِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَ القِبلةِ ممرُّ عنزٍ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/196|التخريج : أخرجه أبو داود (696) واللفظ له، وأخرجه البخاري (496)، ومسلم (508) بنحوه
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن نُصلِّيَ خلفَ النُّوَّامِ والمُتحدِّثينَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] عبد الكريم ضعيف لكن تابعه ليث وهو ابن أبي سليم وهو ضعيف أيضا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/97|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6528) واللفظ له، وعبد الرزاق (2491) بنحوه.
الحديث كاملاً