بحث

التصنيف الموضوعي: ستر العورة - عورات الرجال والنساء

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ستر العورة - عورات الرجال والنساءإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثُ أُمِّ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عنها: أنَّها كانت عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هي وحَفْصةُ، فدَخَلَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احتَجِبْنَ منه. فقالت: إنَّه ضَريرٌ أعْمى لا يُبصِرُنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفَعَمْياوانِ أنتُما؟!

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أم سلمة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/157|التخريج : أخرجه أبو داود (4112)، والترمذي (2778)، وأحمد (26537) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -مَن كَشفَ امرأةً فنَظرَ إلى عَورتِها فقد وجَبَ الصَّداقُ

خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال
الراوي : محمد بن ثوبان|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/256|التخريج : أخرجه البيهقي (14603)، وابن حزم في ((الملحلى)) (9/ 79) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -(بِئسَ البَيتُ الحَمَّامُ ؛ لا يَستُرُ، وماؤُه لا يُطَهِّرُ)، ما يَسُرُّ عائِشةَ أنَّها دَخَلَتْه وأنَّ لَها مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا.

غريب المفردات :
الحَمَّامُ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو جناب يحيى بن أبي حية، قال يحيى بن سعيد القطان: لا أستحل الرواية عنه
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7382) واللفظ له، والحارثي في ((مسند أبي حنيفة)) (41) ببعضه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (555) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٤ -إذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا يُكثِرِ الكَلامَ؛ فإنَّه يورِثُ الخَرَسَ، وإذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا ينظُرْ إلى الفَرجِ؛ فإنَّه يورِثُ العَمَى.

خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 182
الحديث كاملاً

٥ -قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُبرِزْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا ميِّتٍ.

غريب المفردات :
لا تُبرِزْ:
أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : علي|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأحمد (1249) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -لا تُبرِزْ فَخِذَك، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ.

غريب المفردات :
لا تُبرِزْ:
أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : علي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 201|التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأبو يعلى (331) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -إذا زَوَّجَ أحَدُكم خادِمَه؛ عَبْدَه أو أَجيرَه فلا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكْبةِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية سوار بن داود، وقد وثقه ابن معين وغيره، وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه أبو داود (4114)، والدارقطني في ((سننه)) (887)، والبيهقي (3262) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبَرَ حَسَر الإزارَ عن فَخِذِه

غريب المفردات :
حَسَر:
كشف ما بها
خلاصة حكم المحدث : هذا أسند، وحديث جرهد أحوط
الراوي : أنس|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 183)|التخريج : أخرجه البخاري (371)، والبيهقي (3280) بلفظه تامًا، ومسلم (1365) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٩ -لا تُبرِزْ فَخِذَك، ولا تنظُرْ إلى فَخِذِ حيٍّ ولا ميِّتٍ

غريب المفردات :
لا تُبرِزْ:
أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : فيه: عاصم بن ضمرة، صدقه أبو حاتم، وحسبك به مصدقا. وقال ابن سعيد: رأيت أصحاب الحديث يتقون حديثه وباقيهم ثقات
الراوي : علي|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 182)|التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأحمد (1249) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -وإذا زَوَّجَ أحَدُكم خادِمَه، عَبْدَه، أو أجيرَه، فلا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفَوْقَ الرُّكْبةِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 249
الحديث كاملاً

١١ -حَديثٌ رواه مِنْدَلٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتى أحَدُكم أهْلَه، فلْيَستَتِرْ، ولا يتجَرَّدانِ تجَرُّدَ العِيرَينِ؟

خلاصة حكم المحدث : أخطَأ فيه مِنْدَلٌ.
الراوي : عبد الله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1283|التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 196) (10443)، والبيهقي (14211)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 266) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهُ : غَطِّ فخِذَك فإنَّ الفَخِذَ عَورةٌ

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/307|التخريج : أخرجه الترمذي (2798) واللفظ له، وأبو داود (4014)، وأحمد (15929) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -لا تُبرِزْ فخِذكَ، ولاتنظرنَّ إلي فخذِ حيٍّ، ولا ميتٍ

غريب المفردات :
لا تُبرِزْ:
أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 222/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3140) واللفظ له، وابن ماجه (1460)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1249)
الحديث كاملاً

١٤ -لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أن يَنظُرَ إلى عَورةِ أخيهِ.

خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 279|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 281) (13119) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 388) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٥ -الفخِذُ عورةٌ [يعني حديث: مَرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا كاشِفٌ فَخِذي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غَطِّها؛ فإنَّها مِن العَوْرةِ.]

خلاصة حكم المحدث : لا نسلم صحته لما فيه من الاضطراب في إسناده
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (371)، وأخرجه موصولا أبو داود (4014)، والترمذي (2795)، وأحمد (15968)
الحديث كاملاً