حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - مَن كفَّ لِسانَه ستَرَ اللهُ عَورتَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن أبي إبراهيم قال الذهبي في "الميزان": مجهول، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 165| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (21)
٢٢ - دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائِشَةَ بِنتِ أبي بَكرٍ، وعندَها أُختُها أسماءُ بِنتُ أبي بَكرٍ، وعليها ثيابٌ شاميَّةٌ واسِعَةُ الأكْمامِ، فلمَّا نَظَرَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ فخَرَجَ، فقالت لها عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها: تَنَحِّي فقد رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرًا كَرِهَه، فتَنَحَّتْ فدَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلَتْه عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها لِمَ قامَ؟ قال: أَوَلَمْ تَرَيْ إلى هَيئَتِها؟ إنَّه ليس للمَرْأةِ المُسلِمَةِ أنْ يبدُو َ منها إلَّا هذا وهذا، وأَخَذَ بكَفَّيْهِ فغطَّى بهما ظَهرَ كَفَّيهِ حتى لم يَبْدُ من كَفِّه إلَّا أصابِعُه ثم نَصَبَ كَفَّيهِ على صُدْغَيْه ِ حتى لم يَبْدُ إلَّا وَجهُه.
غريب المفردات :
يبدُوَ: أي: يظهر
صُدْغَيْهِ: الصدغ: هو الموضع الذي بين العين والأذن خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة حديثه حسن في المتابعات والشواهد وهذا منها
الراوي : أسماء بنت عميس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 311| التخريج : أخرجه الطبراني (24/142) (378)، والبيهقي (13879) واللفظ له
٢٣ - لا تَغتَسِلوا في الصَّحْراءِ إلَّا أنْ تَرَوْا مُتَوارًى، فإنْ لم تَجِدوا فلْيَخُطَّ أحدُكم خَطًّا كالدَّارِ، ثم يُسَمِّي اللهَ، ويَغتَسِلُ فيها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 472| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (472) واللفظ له، والبيهقي (997)
٢٤ - لا يَغتَسِلْ أحدُكم إلَّا وقُرْبَه إنسانٌ لا ينظُرُ، وهو قَريبٌ منه يُكَلِّمُه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين. عقيل: هو ابن خالد الأيلي
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 471| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (471) واللفظ له، والبيهقي (998)
٢٥ - (إيَّاكم والتَّعرِّيَ؛ فإنَّ معَكم مَن لا يُفارِقُكم إلَّا عِندَ الغائطِ، وحينَ يُفْضي الرَّجلُ إلى أهلِه، فاستَحْيوهم، وأكرِموهم).
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم، وهو سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 558| التخريج : أخرجه الترمذي (2800) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (345)
٢٦ - ما نَظَرتُ إلى فَرْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ، أو ما رَأيتُ فَرْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24344| التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (24344) واللفظ له
٢٧ - كلُّ شيءٍ سِوى ظِلِّ بيتٍ، وجِلْفِ الخبزِ، وثوبٍ يُوارِي عَوْرتَه، والماءِ، فما فضَلَ عن هذا، فليس لابنِ آدمَ فيهن حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 440| التخريج : أخرجه الترمذي (2341)، وأحمد (440) واللفظ له
٢٨ - إذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا يُكثِرِ الكَلامَ؛ فإنَّه يورِثُ الخَرَسَ، وإذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا ينظُرْ إلى الفَرجِ؛ فإنَّه يورِثُ العَمَى.
خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف
المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 182
٢٩ - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُغطِّي رَأسَه ويَغُضُّ صَوتَه، ويقول: للمَرأةِ عليك السَّكينَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 182
٣٠ - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُبرِز ْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا ميِّتٍ.
غريب المفردات :
لا تُبرِزْ: أي: لا تظهر خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : علي| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/102| التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأحمد (1249) واللفظ لهم.
٣١ - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُبرِز ْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا ميِّتٍ.
غريب المفردات :
لا تُبرِزْ: أي: لا تظهر خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/102| التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأحمد (1249) واللفظ لهم.
٣٢ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مرَّ على مَعمَرٍ مُحْتَبيًا كاشِفًا عن طَرفِ فَخِذِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خمِّرْ فَخِذَكَ يا مَعمَرُ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش| المحدث : الطحاوي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/103| التخريج : أخرجه أحمد (22494)، والحاكم (6684)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (929) باختلاف يسير.
٣٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ذهب إلى الغائطِ أبعد َ
غريب المفردات :
أبعدَ: أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب : تكلم فيه يحيى بن معين وغيره ، ولم يسمع من يعلى بن مرة
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 272| التخريج : أخرجه ابن ماجه (333) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 215) بمعناه.
٣٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يَرفَعُ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق رجل -لم يسمه- عن ابن عمر، وقد سماه بعض الرواة: القاسم بن محمد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 127| التخريج : أخرجه أبو داود (14)، وابن أبي شيبة (1146)، والبيهقي (463) واللفظ لهم.
٣٥ - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، عَوْراتُنا ما نَأتي مِنها وما نَذَرُ؟ قالَ: احْفَظْ عَوْرتَك إلَّا مِن زَوْجتِك أو ما مَلَكَتْ يَمينُك، قُلْتُ: فإذا كانَ القَوْمُ بعضُهم في بعضٍ؟ قالَ: إن اسْتَطَعْتَ ألَّا يَراها أحَدٌ فلا يَرَيَنَّها، قُلْتُ: فإذا كانَ أحَدُنا خالِيًا؟ قالَ: فاللهُ أَحَقُّ أن يُسْتَحْيا مِنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى بهز، وهو ثقة عند الأكثر
الراوي : جد بهز بن حكيم| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 200| التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، وابن ماجة (1920) باختلاف يسير.
٣٦ - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلَيَّ بُرْدة ٌ ، وقد انْكَشَفَتْ فَخِذٌ، فقالَ: غَطِّ فَخِذَك؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ.
غريب المفردات :
بُرْدةٌ: ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب، ومن قيل فيه: هو مجهول. فلهذا ضعفه ابن القطان
الراوي : جرهد الأسلمي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 201| التخريج : أخرجه الترمذي (2798)، وأحمد (15933)، والحميدي (880) باختلاف يسير.
٣٧ - لا تُبرِز ْ فَخِذَك، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ.
غريب المفردات :
لا تُبرِزْ: أي: لا تظهر خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : علي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 201| التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأبو يعلى (331) واللفظ لهم.
٣٨ - إذا زَوَّجَ أحَدُكم خادِمَه؛ عَبْدَه أو أَجيرَه فلا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكْبةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية سوار بن داود، وقد وثقه ابن معين وغيره، وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 202| التخريج : أخرجه أبو داود (4114)، والدارقطني في ((سننه)) (887)، والبيهقي (3262) واللفظ لهم.
٣٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يغتَسِلُ بالبَرازِ، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَييٌّ سَتيرٌ يحِبُّ الحياءَ والسَّترَ، فإذا اغتسَل أحدُكم فليستَتِرْ
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : يعلى بن أمية| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 126)| التخريج : أخرجه أبو داود (4012)، والنسائي (406) واللفظ لهما، وأحمد (17968) مختصرًا.
٤٠ - إذا تغوَّط الرَّجُلانِ فليتوارَ كُلُّ واحدٍ منهما عن صاحبِه، ولا يتحَدَّثانِ على طَوفِهما؛ فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : ابن القطان| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 55)| التخريج : أخرجه الحاكم (558) بنحوه.