بحث

التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن

٨٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سجود القرآن - سنة سجود القرآنإلغاء التصنيف ×

٨٠ نتيجة

حجم الخط

٤١ -سَجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه النسائي (962)، وابن ماجة (1059) واللفظ لهما، ومسلم (578) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6047)، والبزار (8834)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2007) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الليث بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6047)، والبزار (8834)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2007) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.

خلاصة حكم المحدث : كذا ذكره ابن المقرئ. ورواه الطبراني عن أحمد بن زهير هذا فقال أبو الربيع الحارثي وهو الصواب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 295|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6047)، والبزار (8834)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2007) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٥ -سجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بآخِرِ النَّجمِ، والجِنُّ والإنْسُ والشَّجَرُ!

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1523|التخريج : أخرجه الدارقطني (1523) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2078)، وابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (239) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٦ -سجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في والنَّجمِ، وسجَدَ المُسلمونَ والمُشركونَ!

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1524|التخريج : أخرجه البخاري (1071) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧ -كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ في سجودِ القرآنِ بالليلِ : سجدَ وجهي للذي خلقَهُ، وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، بحولِهِ وقوتِهِ

غريب المفردات :
سجدَ وجهي:
أي: خضع وذل وانقاد
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في رجاله قلت : على شرط الشيخين ، ولكنه منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 465|التخريج : أخرجه أبو داود (1414)، والترمذي (3425) واللفظ له، والنسائي (1129)، وأحمد (25821)
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ عمرَ قرأَ سَّجْدَةَ وهوَ على المِنْبَرِ فنزلَ فسجدَ فسجدَ الناسُ مَعهُ، ثُمَّ قرأَ بِها في الجمعةِ الأُخْرَى فتهيَأَ الناسُ للسجودِ فقال : على رِسْلِكُمْ إِنَّ اللهَ لمْ يَكْتُبْها عَلَيْنا إلَّا أنْ نَشاءَ

غريب المفردات :
رِسْلِكُمْ:
الرسل: الهينة والتأني
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/370
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يسجُد في شَيءٍ من المُفَصَّلِ مُنذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ

غريب المفردات :
المُفَصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح إسناده ، ولو صح فليس فيه أنه قرأه ولم يسجد فيه ، فلعله لم يقرأ به في صلاة جماعة
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/ 334)، (11924)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2135) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم سجد في صلاةِ الصبحِ ب { تَنْزِيلُ... } السجدةِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ليث والحارث ضعيفان
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3623)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (1/194)
الحديث كاملاً

٥١ -اللهمَّ لك سجدتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ وأنت ربِّي سجد وجهي للذي خلقَهُ وصوَّرهُ [ في أذكارِ السجودِ ]

غريب المفردات :
وبك آمنتُ:
أي: وبك صدقت
سجد وجهي:
أي: خضع وذل وانقاد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وزيادة [ وأنت ربي ] جاءت بإسنادين صحيحين
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/761|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/342) واللفظ له، وأخرجه مسلم (771) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٢ -اللهمَّ لك سجدتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ وعليك توكلتُ [ في أذكارِ السجودِ ]

غريب المفردات :
وبك آمنتُ:
أي: وبك صدقت
خلاصة حكم المحدث : وعليك توكلت زيادة شاذة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/762|التخريج : أخرجه البيهقي (2791) واللفظ له، وأخرجه مسلم (771) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٣ -حديثُ: سَجَد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [يعني حديث: سجدنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في اقْرَأْ و{ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ }]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الرحمن بن سعد الأعرج وهو المقعد يكنى أبا حميد مديني عنه، لم يروه عنه غير الزهري وصفوان بن سليم ولم يجمع بينهما غير قرة بن عَبد الرحمن، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن هب، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/303|التخريج : أخرجه مسلم (578). والسجود في {إذا السماء انشقت} أخرجه البخاري (768)
الحديث كاملاً

٥٤ -حديث: سَجَدْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}

خلاصة حكم المحدث : قال لنا أبو القاسم بن منيع: هذا غريب لا أعلم رواه غير يحيى بن عُقبة. قال الدراقطني: وحديث صفوان، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غريبٌ من حديث إدريس الأودي ومحمد بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى عن عاصم، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عُقبة بن أبي العيزار عنهما .
الراوي : ‌صفوان ‌بن ‌عسال|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/423|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2801) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -أنَّه سجَد مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1].

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه البخاري (1074)، ومسلم (578) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٦ -لَم يسجُد في شيءٍ منَ المفصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ

غريب المفردات :
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه أبو داود (1403) واللفظ له، والطيالسي (2811)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3597)
الحديث كاملاً

٥٧ -أنَّه سَجَدَ في النَّجمِ [يعني حديث: قَرَأَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّجْمَ بمَكَّةَ فَسَجَدَ فِيهَا وسَجَدَ مَن معهُ غيرَ شيخٍ أخَذَ كَفًّا مِن حَصًى - أوْ تُرَابٍ - فَرَفَعَهُ إلى جَبْهَتِهِ، وقالَ: يَكْفِينِي هذا، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذلكَ قُتِلَ كَافِرًا.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه البخاري ‏‏(1067) واللفظ له، ‏ومسلم (576)، وأبو ‏داود (1406) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٥٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ في ( ص )، وقال : سجدَها داودُ توبةً، ونسجدُها شكرًا

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 151/1|التخريج : أخرجه النسائي (957). والسجود في "ص" أخرجه البخاري (1069)
الحديث كاملاً

٥٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ علينا القرآنَ فإذا مرَّ بالسجدةِ كبَّر، وسجد فسجدنا معَه

خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 152/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1413)، وأحمد (6461) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1075)، ومسلم (575)
الحديث كاملاً

٦٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقْرَأَهُ خمسَ عشرةَ سجدَةً في القرآنِ مِنْها ثلاثةٌ في المُفَصَّلِ ، وفِي الحجِّ سجدتَانِ

غريب المفردات :
المُفَصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 150/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجة (1057)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر)) (صـ122) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً