بحث

التصنيف الموضوعي: سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سفر - الجمع بين الصلاة في السفرإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى رَكعتينِ ثم سلَّم ثم رَكعتينِ ثم سلَّم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/228|التخريج : أخرجه النسائي (1552)، والدارقطني (1782)، والبيهقي (5173) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -ألَا أُخبِرُكم عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السفَرِ؟ قُلْنا: بَلى، قال: كان إذا زاغتْ له الشمسُ في مَنزِلِه جَمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ قبلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِلِه سار، حتى إذا حانتِ العَصرُ نَزَلَ، فجَمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ، وإذا حانتْ له المَغربُ في مَنزِلِه جَمَعَ بيْنَها وبيْنَ العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه رَكِبَ، حتى إذا حانتِ العِشاءُ نَزَلَ، فجمَعَ بيْنَهما.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1450|التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزْوةِ تَبوكَ إذا زاغتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ جَمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ، وإنِ ارْتَحَلَ قبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتى يَنزِلَ للعَصرِ، وفي المَغربِ مِثلَ ذلك؛ إنْ غابتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ جَمَعَ بيْنَ المَغربِ والعِشاءِ، وإنِ ارتحَلَ قبلَ أنْ تَغيبَ الشمسُ أخَّرَ المَغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ، ثم يَجمَعُ بيْنَهما.

غريب المفردات :
زاغتِ الشَّمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1462|التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَجمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ في السفَرِ، أخَّرَ الظُّهرَ حتى يَدخُلَ أوَّلُ وَقتِ العَصرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1454|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1454) واللفظ له، وأبو يعلى (3619)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 321) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّه أقبَلَ من مكَّةَ، وجاءه خَبرُ صَفيَّةَ بِنتِ أبي عُبَيدٍ، فأسرَعَ السَّيرَ، فلمَّا غابتِ الشمسُ، قال له إنسانٌ من أصحابِه: الصَّلاةَ، فسكَتَ ثم سار ساعةً، فقال له صاحبُه: الصَّلاةَ، فسَكَتَ، فقال الَّذي قال له الصَّلاةَ: إنَّه ليَعلَمُ من هذا عِلمًا لا أعلَمُه، فسار حتى إذا كان بعدَما غاب الشَّفَقُ ساعةً، نَزَلَ فأقامَ الصَّلاةَ، وكان لا يُنادي بشيءٍ منَ الصَّلاةِ في السَّفَرِ -وقال النَّيسابُوريُّ: بشيءٍ منَ الصلَواتِ في السَّفَرِ- وقالا جَميعًا: فقام، فصَلَّى المَغربَ والعِشاءَ جَميعًا جمَعَ بيْنَهما، ثم قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جمَعَ بيْنَ المَغربِ والعِشاءِ بعدَ أنْ يَغيبَ الشَّفَقُ ساعةً.

غريب المفردات :
جَدَّ به السَّيرُ:
أي: اشتد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1457|التخريج : أخرجه النسائي (596) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3000)، ومسلم (703)
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تَبوكَ إذا ارتحَلَ قبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ، أخَّر الظُّهرَ حتى يَجمَعَها إلى العصرِ، فيُصلِّيَهما جميعًا، وإذا ارتحَلَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سارَ، وكان إذا ارتحَلَ قبلَ المغربِ، أخَّر المغربَ حتى يُصلِّيَها مع العِشاءِ، وإذا ارتحَلَ بعدَ المغربِ، عجَّل العِشاءَ، فصلَّاها مع المغربِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1220|التخريج : أخرجه الترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزْوةِ تَبوكَ إذا ارتحَلَ قبلَ زَيغِ الشَّمسِ، أخَّرَ الظُّهرَ حتى يَجمَعَها إلى العَصرِ يُصلِّيهما جَميعًا، وإذا ارتحَلَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ، صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثُمَّ سار، وكان إذا ارتحَلَ قبلَ المَغربِ، أخَّرَ المَغربَ حتى يُصلِّيَها مع العِشاءِ، وإذا ارتحَلَ بعدَ المَغربِ، عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها مع المَغربِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22094|التخريج : أخرجه مسلم (706)، وأبو داود (1220)، والترمذي (553)، والنسائي (587)، وأحمد (22094) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -أَلا أُحدِّثُكم عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ؟ قال: قلنا: بلى. قال: كان إذا زاغَتِ الشَّمسُ في مَنزِلِه، جمَعَ بيْنَ الظُّهرِ، والعصرِ قبْلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِلِه؛ سارَ حتى إذا حانَتِ العصرُ نزَلَ، فجمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعصرِ، وإذا حانَتِ المغربُ في مَنزِلِه، جمَعَ بَينَها وبَينَ العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه ركِبَ، حتى إذا حانَتِ العِشاءُ نزَلَ، فجمَعَ بَينَهما.

غريب المفردات :
زاغَتِ الشَّمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3480|التخريج : أخرجه أحمد (3480) واللفظ له، وعبدالرزاق (4405)، والطبراني (11/210) (11522)
الحديث كاملاً

١٠ -كانَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ يجمعُ بينَ صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ إذا كانَ على ظَهرِ مَسيرٍ ويجمَعُ بين المغرِبِ والعِشاءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/327|التخريج : أخرجه البخاري معلقا (1107)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (194) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ والعَصْرِ إذا كان على ظَهرِ مَسيرٍ، ويجمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 327|التخريج : أخرجه البخاري (1107)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (194) باختلاف يسير، ومسلم (705) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى المغربَ والعِشاءَ بالمُزدَلِفةِ جميعًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/122|التخريج : أخرجه مسلم (703)، وأبو داود (1926)، وأحمد (5287) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -[كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكٍ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أخَّرَ الظُّهْرَ إلى العَصْرِ، ويُصَلِّيهما جَميعًا، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، ثُمَّ سارَ، وكانَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ المَغرِبِ أخَّرَ المَغرِبَ وصَلَّاها معَ العِشاءِ، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها معَ المَغرِبِ].

غريب المفردات :
تَبوكٍ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : معاذ|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(553) واللفظ له، ‏وأصله في مسلم ‏‏(706)، وأبو داود ‏‏(1220) بنحوه‏
الحديث كاملاً

١٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحل قبلَ أن تزيغَ الشمسُ أخَّرَ الظهرَ حتى يجمعَها مع العصرِ فيصليهما جميعًا، وإذا ارتحل بعدَ زيغِ الشمسِ صلَّى الظهرَ والعصرَ جميعًا ثم سار، وكان إذا ارتحل قبلَ المغربِ أخَّر المغربَ حتى يصلِّيَها معَ العشاءِ، وإذا ارتحل بعدَ المغربِ عجَّل العشاءَ فصلاها مع المغربِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وعلته واهية
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/311|التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ المشركينَ شَغَلُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أَرْبَعِ صلَوَاتٍ يومَ الخندقِ حتى ذهبَ من الليلِ ما شاءَ اللهُ فأمَرَ بِلالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أقَامَ الصلاةَ فصَلَّى الظهرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى العصرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى المغْرِبَ ثمَّ أقامَ فصلَّى العِشَاءَ

خلاصة حكم المحدث : مثله ولم يذكر العشاء بإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 105/1|التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662) واللفظ له، وأحمد (3555)
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّه كان إذا نَزَلَ مَنزِلًا في السَّفَرِ فأعجَبَه أقامَ فيه حتى يَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثم يَرتَحِلَ، فإذا لم يَتهَيَّأْ له المَنزِلُ مَدَّ في السَّيرِ، فسارَ حتى يَنزِلَ فيَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، والمحفوظ أنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/303|التخريج : أخرجه البيهقي (5742) باختلاف يسير على الشك في رفعه، وأصله في صحيح البخاري معلقاً بصيغة الجزم (1107)، وموصولاً عند مسلم (705).
الحديث كاملاً

١٧ -جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ في المدينةِ في غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ قال فقيلَ لابنِ عباسٍ لِمَ فعل ذلكَ قال أرادَ التَّوْسِعَةَ على أُمَّتِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات رجال مسلم غير صالح مولى التوأمة ففيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/36|التخريج : أخرجه مسلم (705) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -عن أبي الطُّفَيلِ عامرِ بنِ واثِلةَ أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أخبره أنَّهم خرجوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمَعُ بين الظُّهرِ والعصرِ، والمغربِ والعشاءِ، قال : فأخَّر الصَّلاةَ يومًا ثمَّ خرج فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ دخل ثمَّ خرج فصلَّى المغربَ والعشاءَ جميعًا ثمَّ قال : إنَّكم ستأتون غدًا إن شاء اللهُ عينَ تبوكَ وإنَّكم لن تأتوها حتَّى يضحَى النَّهارُ فمن جاءها منكم فلا يمَسَّ من مائِها شيئًا حتَّى آتي، قال : فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعينُ تبِضُّ بشيءٍ من ماءٍ فسألهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل مسستما من مائِها شيئًا ؟ فقالا : نعم، فسبَّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال لهما ما شاء اللهُ أن يقولَ ثمَّ غرفوا بأيديهم من العينِ قليلًا قليلًا حتَّى اجتمع في شيءٍ ثمَّ غسل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه وجهَه ويدَيْه ثمَّ أعاده فيها فجرَتِ العينُ بماءٍ كثيرٍ، فاستقَى النَّاسُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُوشِكُ يا معاذُ إن طالت بك حياةٌ أن ترَى ما هاهنا قد مُلئ جِنانًا

غريب المفردات :
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
يضحَى النَّهارُ:
أي: يرتفع قويا
تبِضُّ:
أي: تسيل قليلاً قليلاً
يُوشِكُ:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/193|التخريج : أخرجه مسلم (706)، وابن حبان (1595)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6901) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ في غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ قيلَ لابنِ عباسٍ وما أرادَ لغيرِ ذلكَ قال أرادَ أن لا يُحْرِجَ أُمَّتَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/35|التخريج : أخرجه مسلم (705) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ قال قُلنا بلى قال كان إذا زاغتِ الشمسُ في منزلِهِ جمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ قبلَ أن يركبَ وإذا لم تَزِغْ لهُ في منزلِهِ سارَ حتى إذا حانتِ العصرُ نزلَ فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ وإذا حانتِ المغربُ في منزلِه جمعَ بينها وبينَ العشاءِ وإذا لم تَحِنْ في منزلِهِ ركبَ حتى إذا حانتِ العشاءُ نزلَ فجمعَ بينَهما

غريب المفردات :
زاغتِ الشمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عباس بالمتابعات والطرق
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/31|التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) واللفظ له
الحديث كاملاً