حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حَديثُ الشُّفعةِ [يعني حديث: الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/281| التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
٢ - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/98| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11713)، والبزار (7119)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5996)، واللفظ لهم.
٣ - ألَا إنَّ أربعين دارًا جارٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/27| التخريج : أخرجه الطبراني (19/73) (143) مطولاً
٤ - الساكِنُ من أرْبَعينَ دارًا جارٌ قال: فقُلتُ: لابنِ شِهابٍ وكيف أرْبَعونَ دارًا؟ قال: أرْبَعونَ عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وخَلْفَه، وبين يَدَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : روي مسندا من حديث كعب بن مالك وأبي هريرة فحديث كعب في سنده يوسف بن السفر وهو متروك. وحديث أبي هريرة في سنده عبد السلام بن أبي الجنوب [ذكر من جرحه]
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 350| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (350)
٥ - جارُ الدَّارِ أحقُّ بالدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 20128| التخريج : أخرجه الترمذي (1368)، وأحمد (20128)
٦ - «جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سعيد، تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2553| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11713) واللفظ له، وابن حبان (5182)، والبزار (7119)
٧ - «جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : رواه عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس ووهم فيه، وغيره يرويه عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. وكذلك رواه شعبة وغيره عن قتادة وهو الصواب
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2553| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11713) واللفظ له، وابن حبان (5182)، والبزار (7119)
٨ - الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ، ينتظرُ بِها وإنْ كان غائبًا، إذا كان طريقُهُما واحدًا
خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات ، ولكن الظاهر أن عبد الملك بن أبي سليمان وهم فيه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 97| التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
٩ - الجارُ أحقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتظَرُ بها وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/86| التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
١٠ - الشفيعُ أولَى من الجارِ، والجارُ أولَى من الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى الشعبي صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/87| التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (14390)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (23169)
١١ - الجارُ أحقُّ بصقِبِه ِ [يعني حديث: جَاءَ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ علَى مَنْكِبِي، فَانْطَلَقْتُ معهُ إلى سَعْدٍ، فَقالَ أبو رَافِعٍ، لِلْمِسْوَرِ: ألَا تَأْمُرُ هذا أنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتي الذي في دَارِي؟ فَقالَ: لا أزِيدُهُ علَى أرْبَعِ مِئَةٍ، إمَّا مُقَطَّعَةٍ وإمَّا مُنَجَّمَةٍ، قالَ: أُعْطِيتُ خَمْسَ مِئَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ، ولَوْلَا أنِّي سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: الجَارُ أحَقُّ بصَقَبِهِ ما بعْتُكَهُ أوْ قالَ: ما أعْطَيْتُكَهُ.]
غريب المفردات :
الجارُ أحقُّ بصقِبِهِ: الصقب: القرب والملاصقة خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/46| التخريج : أخرجه البخاري (2258)، وأبو داود (3516)، والنسائي (4702) جميعهم بلفظه.