بحث

التصنيف الموضوعي: صدقة - ذم البخل

٤٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صدقة - ذم البخلإلغاء التصنيف ×

٤٦ نتيجة

حجم الخط

٤١ -دَخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى بلالٍ وعِندَه صُبُرٌ من تَمرٍ فقالَ ما هَذا يا بلالُ قالَ تَمرٌ ادَّخرتُهُ لغَدٍ فقالَ أما تخشى أن يكون لَه قَتارٌ في نارِ جَهنَّمَ ؟ أنفِقْ بلالُ ولا تخشَ من ذي العرشِ إقلالًا

خلاصة حكم المحدث : حسن وله شواهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 158|التخريج : أخرجه البزار (9893)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (786) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٢ -ما مِن يومٍ تَطلعُ شَمسُهُ إلَّا وبِجَنبتِها ملَكانِ يُناديانِ يَسمعُهُ الخلقُ كلُّهم يا أيُّها النَّاسُ هلمُّوا إلى ربِّكم فإنَّ ما قلَّ وَكَفى خيرٌ ممَّا كثُرَ وألهى ولا آبتِ الشَّمسُ إلَّا وبِجنبتِها ملَكانِ يُناديانِ نداءً يسمعُهُ الخلقُ كلُّهم غيرُ الثَّقلينِ اللَّهمَّ أعطِ مُنفِقًا خلَفًا وأعطِ مُمسِكًا تلَفًا وزادَ عبَّادُ بنُ راشدٍ في روايتِهِ قالَ وأنزلَ اللَّهُ في ذلِكَ قُرآنًا في قولِ الملَكَينِ يا أيُّها النَّاسُ هَلمُّوا إلى ربِّكم في سورةِ يونسَ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وفي قولِهما اللَّهمَّ أعطِ مُنفقًا خلفًا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى إلى قولِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى

غريب المفردات :
هلمُّوا:
أي: أقبل وتعال
غيرُ الثَّقلينِ:
الإنس والجن
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أحمد (21721)، وابن حبان (686) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3412) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -اتقوا الشحَّ فإنَّ الشحَّ أهلكَ من كانَ قَبْلَكم أمرَهم بالبخلِ فبخلوا وبالقطيعةِ فقطَعوا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 9/251|التخريج : أخرجه مسلم (2578)، وأحمد (14461)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (488) جميعهم بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٤٤ -قال اللهُ لا يَأتي ابنَ آدمَ النَّذْرُ بشيٍء لم أكنْ قَدَّرْتُهُ لهُ ولكنَّهُ يَلقِيهِ النَّذْرُ بما قدَّرْتُه لهُ يُستخرجُ بهِ من البخيلِ يُؤتيني عليهِ ما لم يكنْ أتاني عليهِ من قبلُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/209|التخريج : أخرجه أحمد (8152) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6694)، ومسلم (1640) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥ -عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ، أنها جاءتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقالت يا نبيَّ اللهِ ليس لي شيءٌ إلا ما أدخلَ عليَّ الزبيرُ فهل عليَّ جُناحٌ أن أَرْضَخَ مما يُدخِلُ عليَّ ؟ فقال أَرْضِخي ما استطعتِ ولا تُوكِي فيُوكي اللهُ عليكِ

غريب المفردات :
جُناحٌ:
أي: إثم وبأس
أَرْضَخَ:
الرضخ: العطاء القليل
أَرْضِخي:
الرضخ: العطاء القليل
ما استطعتِ:
ما أمكنه
تُوكِي:
الإيكاء: شد فم القربة وغيرها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/228|التخريج : أخرجه مسلم (1029) بلفظه، واالبخاري (1433)، وأبو داود (1699) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -ألا أخبركم بخيرِ الناسِ منزلا ؟ رجلٌ آخذٌ بعنانِ فرسهِ يجاهدُ في سبيلِ اللهِ، ألا أخبركُم بخيرِ الناسِ منزلةً بعده ؟ رجل معتزلٌ في غنيمةٍ لهُ يقيمُ الصلاةَ ويُؤتي الزكاةَ، ويعبدُ اللهَ لا يشركُ بهِ شيئا

غريب المفردات :
معتزلٌ:
منفرد عن الناس
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه صحاح حسان
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/439|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1619) ، وابن المبارك في ((الجهاد)) (169) واللفظ لهما ، وعبد بن حميد في ((المنتخب من مسنده)) (ص223) بنحوه .
الحديث كاملاً