حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به ، فلا تَختِلفوا عليه، فإذا كبَّرَ فكَبِّروا، ولا تُكبِّروا حتَّى يُكبِّرَ، وإذا ركَعَ فارْكَعوا، ولا تَركَعوا حتَّى يَركَعَ، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِده، فقُولوا: ربَّنا ولكَ الحمْدُ، وإذا سَجَدَ فاسْجُدوا، ولا تَسْجُدوا حتَّى يَسجُدَ، وإذا صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، وإذا صلَّى جالسًا فصَلُّوا جُلوسًا.
غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ به: أي: ليقتدي به ويتبع خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/295
٢ - إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِه ِ فلا تختَلِفوا عليهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا، وإذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم ْ وَلَا الضَّالِّين َ ، فَقولوا آمين َ ، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قالَ : سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ
غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ بِهِ: أي: ليقتدي به ويتبع
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ: اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ: أي: النصارى
آمينَ: معناه: اللهم استجب
سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ: السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عجلان وإذا قرأ فأنصتوا : ليس بشيء.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/156| التخريج : أخرجه ابن ماجه (846)، وأحمد (8435)، وأحمد (8889) واللفظ لهما، والبخاري (689)، ومسلم (417) كلاهما بلفظ قريب.
٣ - إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِه ِ فلا تختَلِفوا عليهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا، وإذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم ْ وَلَا الضَّالِّين َ ، فَقولوا آمين َ ، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قالَ : سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ
غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ بِهِ: أي: ليقتدي به ويتبع
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ: اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ: أي: النصارى
آمينَ: معناه: اللهم استجب
سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ: السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و خلاصة حكم المحدث : ليست هذه الكلمة محفوظة هي من تخليط ابن عجلان.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/156| التخريج : أخرجه ابن ماجه (846)، وأحمد (8435)، وأحمد (8889) واللفظ لهما، والبخاري (689)، ومسلم (417) كلاهما مختصرا.
٤ - لا تَسْبقوني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ، فإنِّي مهما أسبِقْكم به إذا ركَعْتُ تُدْرِكوني به إذا رفَعْتُ، إنِّي قد بَدَّنْت ُ
غريب المفردات :
قد بَدَّنْتُ: أي: كبرت خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 304
٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ, أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب فرسًا فصُرِع, فجُحِش شقُّه الأيمنُ, فصلَّى صلاةً من الصَّلواتِ وهو قاعدٌ, فصلَّينا وراءه قُعودًا, فلمَّا انصرف , قال : إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به , فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا, وإذا ركع فاركعوا, وإذا رفع, فارفعوا, وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِده, فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ, وإذا صلَّى جالسًا, فصلُّوا جُلوسًا أجمعون
غريب المفردات :
فجُحِش: أي: خدش
فلمَّا انصرف: أي: فرغ من الصلاة
ليُؤتَمَّ به: أي: ليقتدي به ويتبع خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/129| التخريج : أخرجه البخاري (689)، وأبو داود (601) كلاهما بلفظه، ومسلم (411) باختلاف يسير.