التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة

١ -لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.

٢ -مَن سَمِع النِّداءَ، فلمْ يَأتِه؛ فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذرٍ.

٣ -مَن تَرَكَ الجُمُعةَ عليهِ دِينارٌ أو نِصفُ دينارٍ يَتصَدَّقُ بهِ.

٤ -أذَّن مُؤذِّنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فيها بَردٌ، وأنا تحتَ اللِّحافِ فتمنَّيتُ أن يُلقيَ اللهُ على لسانِه ولا حَرَجَ، فلما فَرَغَ قال: ولا حَرَجَ.

٥ -مَن سَمِعَ النِّداءَ فلَمْ يُجِبْ، فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذرٍ.

٦ -رأيتُنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَن الحُدَيبِيَةِ ومُطِرْنا مَطَرًا فلم تَبُلَّ السَّماءُ أسفَلَ نِعالِنا، فنادى منادي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْ صَلُّوا في رِحالِكم.

٧ -إذا كان يومُ مَطَرٍ وابلٍ، فلْيُصَلِّ أحدُكم في رَحْلِه.

٨ -لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ.

٩ -عن علِيٍّ قال: مَن كان جارَ المسجِدِ فسَمِعَ المناديَ ينادي، فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صَلاةَ له.

١٠ -عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ، فقيل له: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ومَن جارُ المسجِدِ؟ قال: مَن سَمِعَ الأذانَ.

١١ -لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ.

١٢ -لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.

١٣ -مَن ترَكَ الجُمعةَ فلْيَتصدَّقْ بدِينارٍ أو بنِصفِ دِينارٍ.

١٤ -ما مِن ثَلاثةٍ في قَريةٍ ولا بَدْوٍ، لا تُقامُ فيهم الجماعةُ؛ إلَّا اسْتَحْوذَ عليهم الشَّيطانُ.

غريب المفردات :

اسْتَحْوذَ:

الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة

١٥ -أذَّنَ مُؤذِّنُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلصُّبحِ في لَيلةٍ بارِدةٍ فتمَنيَّتُ لو قال: ومَن قَعَدَ فلا حَرَجَ. فلَمَّا قال: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، قالها.

١٦ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أقدِرُ على قائدٍ يُلائمُني في كلِّ ساعةٍ، وبيْني وبيْنَ المسجدِ أنهارٌ وأشجارٌ، فيَسَعُني أنْ أُصلِّيَ في بَيْتي؟ قال: أتَسمَعُ الإقامةَ؟ قال: نَعم، قال: فأْتِها.

١٧ -مَن ترَكَ الجُمُعةَ مِن غَيرِ عُذرٍ فَلْيتصدَّقْ بدينارٍ، فإنْ لَمْ يجِدْ فبنصفِ دينارٍ.

١٨ -قال لي أبو الدَّرْداءِ: أينَ مَسكَنُكَ؟ فقلتُ: في قَرْيةٍ دُوَينَ حِمْصَ، فقال أبو الدَّرْداءِ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصلاةُ، إلَّا قد استَحوذَ عليهم الشيطانُ، فعليكَ بالجماعةِ، فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ .

غريب المفردات :

استَحوذَ:

الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة

القاصيةَ:

أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه

١٩ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وأحدُكم صائِمٌ فلْيَبدَأْ بالعَشاءِ قَبلَ صَلاةِ المَغربِ، ولا تَعجَلوا عن عَشائِكم.

٢٠ -إنَّ بَيني وبينَ المَسجِدِ أشياءَ، ورُبَّما وجَدتُ قائِدًا، ورُبَّما لم أجِدْ قائِدًا. قال: ألستَ تَسمَعُ النِّداءَ؟ فإذا سمِعتَ النِّداءَ فامْشِ إليها. ثم سألَهُ رَجُلٌ آخَرُ عن مِثلِ ذلك، فقال: إذا سمِعتَ النِّداءَ فآذِنْ. وما رَخَّصَ له، ثم قال: لقد همَمتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثم آتيَ أقوامًا لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ، فأُحَرِّقَ عليهم.

غريب المفردات :

لقد همَمتُ:

الهم: العزم وقيل: دونه