بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعةإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -من أدرك مع الإمامِ ركعةً فقد أدرك الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/74
الحديث كاملاً

٢٢ -تَفْضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ بسبعٍ وعشرين درجةً

غريب المفردات :
الفذِّ:
الفرد والمنفرد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/274
الحديث كاملاً

٢٣ -سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الأمراءِ الَّذينَ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها كيفَ يُصنَعُ معهم؟ فقال: صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، ثمَّ صلِّ معهم؛ فإنَّها لكَ نافِلةٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/264
الحديث كاملاً

٢٤ -الاثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/47|التخريج : أخرجه ابن ماجه (972)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8903)، وأبو يعلى (7223)
الحديث كاملاً

٢٥ -فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمَت

خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف. والصحيح إذا أقمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 76
الحديث كاملاً

٢٦ -حسْبُ المؤمنِ من الشقاءِ والخيبةِ أن يسمعَ المؤذنَ يثوِّبُ بالصلاةِ فلا يجيبُه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 81
الحديث كاملاً

٢٧ -الاثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 51
الحديث كاملاً

٢٨ -لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس رفعه بمحفوظ إنما هو من كلام علي إن صح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/444
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ أبا بكرةَ دخلَ المسجِدَ ونبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ راكعٌ فركَعَ دونَ الصفِّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : زادَك اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/198|التخريج : أخرجه النسائي (871) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (783) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٠ -الاثنانِ فما فوقَهُمَا جماعَةٌ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/421|التخريج : أخرجه ابن ماجه (972)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8903)، وأبو يعلى (7223)
الحديث كاملاً

٣١ -لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 31
الحديث كاملاً

٣٢ -من سمِع النداءَ فلم يمنعْه من اتباعِه عذرٌ قالوا فما العذرُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال خوفٌ أو مرضٌ - لم يقبلِ اللهُ منه الصلاةَ التي صلى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 551|التخريج : أخرجه أبو داود (551) باختلاف يسير، وابن ماجه (793) مختصراً
الحديث كاملاً

٣٣ -سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما أفضَلُ، الصَّلاةُ في بَيتي، أوِ الصَّلاةُ في المَسجِدِ؟ قال:ألَا تَرى إلى بَيتي؟ ما أقرَبَه مِنَ المَسجِدِ! فلَأنْ أُصلِّيَ في بَيتي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُصلِّيَ في المَسجِدِ، إلَّا أنْ تَكونَ صَلاةً مَكتوبةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/190|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1378)، وابن خزيمة (1202) بلفظه، وأحمد (19007) مطولا.
الحديث كاملاً