بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاهإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -انتَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا وقاعدًا، وشرِبَ قائمًا وقاعدًا، وانفَتَلَ عن يَمينِه وشِمالِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/116|التخريج : أخرجه النسائي (1361)، وأحمد (24567) بنحوه، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1617) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -لا يتطَوَّعُ الإمامُ في مكانِه

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 340|التخريج : أخرجه البخاري (848) معلقا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -لا يتطَوَّعُ الإمامُ في مكانِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف وقد تفرد به وشيخ شيخه لا يعرف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 341|التخريج : أخرجه البخاري (848) معلقا بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -لا يَتطوَّعُ الإمامُ في مكانِه.

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/340|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (848) واللفظ له، وأخرجه موصولاً أبو داود (1006)، وابن ماجه (1427) بمعناه
الحديث كاملاً

٥ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ينصَرِفُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ ورأيتُهُ قال يَضعُ هذِهِ علَى صدرِهِ، وصفَ يحيى هو ابنُ سَعيدٍ اليُمنَى علَى اليُسرَى فوقَ المِفصلِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : [هلب الطائي والد قبيصة]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أحمد (22017) واللفظ له، والطبراني (22/164) (419) مختصرا في سياق حديث.
الحديث كاملاً

٦ -أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- صلَّى الصُبَّحَ إحدى وعشرين من رمضانَ، وقد وَكَفَ المسجدُ، وكان على عريشٍ، فانصرفَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- مِن صلاتِه وعلى جَبْهَتِه وأَرْنَبَتِه أثرَ الماءِ والطينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/141
الحديث كاملاً

٧ -حديث: كانَ يُعجِبُني أن أُصَلِّيَ مِمَّا يَلي يَمينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [لأنَّه كانَ إذا سَلَّمَ أقبَلَ علينا بوَجهِه، أو قال: يَبدَؤُنا بالسَّلامِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عيينة عن مسعر عن عدي، وتفرد به عبد الرزاق عن ابن عيينة، والمحفوظ عن مسعر عن ثابت عن عبيد عن ابن البراء عن البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/274|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2478) واللفظ له، ومسلم (709) وزاد: ««قال فسمعته يقول "رب! قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك»، وأبو داود (615)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهُ قالَ مَا مِنْ إمَامٍ يقْعُدُ في مَجْلِسِهِ بعدَ سَلامِهِ إلا مَقَتَهُ اللهُ والعبادُ وأعرَضَتْ عنهُ الملائِكَةُ وكأنَّهُ عصَى اللهَ ورسولَهُ في أمرِهِ ونَهيِهِ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث المعتمدة وأحسبه باطلا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/269|التخريج : لم نقف عليه إلا عند السخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (1/ 269).
الحديث كاملاً

٩ -إذا سلَّمَ إمامُكم ولم يقمْ فانخسوه

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث المعتمدة وأحسبه باطلا
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/269
الحديث كاملاً

١٠ -جلوسُ الإمامِ بعد سلامِه في محرابِه جفاءٌ منه وخديعةٌ به وكأنه قعدَ على جمرةٍ من النارِ

غريب المفردات :
جمرةٍ:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث المعتمدة وأحسبه باطلا
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/269
الحديث كاملاً

١١ -كانَ إذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ قالَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

غريب المفردات :
رَبِّ الْعِزَّةِ:
العز والعزة صفة ذاتية لله تعالى، ثابتة بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/939|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (651) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (2312)، وابن أبي شيبة (3114) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -قال سماكُ بنُ حربٍ قلتُ لجابرِ بنِ سمرةَ : أكنتَ تُجالسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : نعم كثيرًا، كان لا يقومُ من مصلَّاهُ الذي صلَّى فيه الغداةَ حتى تطلعَ الشمسُ فإذا طلعت قام

غريب المفردات :
مصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
الغداةَ:
صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/138|التخريج : أخرجه أبو داود (1294) واللفظ له، وأخرجه مسلم (670) مطولاً
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ ابنَ عمرَ رأى رجلًا يُصلِّي ركعتيْنِ يومَ الجمعةِ في مقامِهِ فدفعَهُ وقال أَتُصلِّي الجمعةَ أربعًا وكان عبدُ اللهِ يُصلِّي يومَ الجمعةِ ركعتيْنِ في بيتِهِ ويقولُ هكذا فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/92|التخريج : أخرجه أبو داود (1127) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4110)، والبيهقي (6156). وصلاة ركعتين بعد الجمعة في البيت أصله في صحيح البخاري (937) بنحوه، ومسلم (882)
الحديث كاملاً