٢ -أنَّهُم يَعني قَومَهُ وفَدوا علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فلمَّا أرادوا أن ينصَرِفوا، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ مَن يؤمُّنا، قالَ : أَكْثرُكُم جمعًا للقُرآنِ أو أخذًا للقرآنِ فلم يَكُن أحدٌ منَ القومِ جَمعَ ما جمعتُ فقدَّموني وأَنا غلامٌ وعلَى شَملةٌ لي قال فما شَهِدْتُ مَجمعًا من جَرْمٍ إلَّا كنتُ إمامَهُم، وَكُنتُ أصلِّي علَى جَنائزِهِم إلى يومِنا هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وأصله في البخاري وليس فيه موضع الشاهد منه
الراوي : عمرو بن سلمة|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج :أخرجه أيو داوود (587) ، وأحمد (20332) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (3458) واللفظ لهما ، وأبو داوود الطيالسي في ((مسنده)) (1460) باختلاف يسير .
٨ -لَمَّا رَجَعَ قَوْمي مِن عِنْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا: إنَّه قال: لِيَؤُمَّكم أكثَرُكم قِراءةً لِلقُرآنِ. قال: فدَعَوْني، فعَلَّموني الرُّكوعَ والسُّجودَ، فكُنتُ أُصلِّي بهم، وكانت علَيَّ بُردةٌ مَفتوقةٌ ، فكُنتُ إذا سَجَدتُ خَرَجتْ اسْتي ، فكانوا يَقولونَ لِأبي: ألَا تُغطِّي عنَّا اسْتَ ابنِكَ.
غريب المفردات :
مَفتوقةٌ:
أي: مخروقة مشقوقة يظهر منها العورة، والفتق: الخرق
خَرَجتْ اسْتي:
أي: ظهر عجزي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن سلمة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/106|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 254)، وابن أبي شيبة (3455)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2599) واللفظ لهم، وأحمد (15902) مختصرا.