التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة

١ -صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ مِن المساجدِ، إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصَلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضَلُ مِن الصَّلاةِ في مَسْجدي هذا بمائةِ صَلاةٍ.

٢ -حديث زَيدِ بنِ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه: صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه أفضلُ مِن صَلاتِه في مَسْجدي هذا، إلَّا المكتوبةَ .

غريب المفردات :

إلَّا المكتوبةَ:

أي: المفروضة

٣ -الاثنانِ فما فوْقَهما جَماعةٌ.

٤ -فإنَّ خيْرَ صَلاةِ المرْءِ في بَيتِه إلَّا الجماعةَ.

٥ -عن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تطوُّعُ الرَّجُلِ في بيتِه يَزيدُ على تطوُّعِه عندَ الناسِ، كفَضلِ الجَماعَةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه.

٦ -صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا مَسجِدَ الكعبةِ.

٧ -مَن صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ في جَماعةٍ، وجلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ؛ فإنَّ ذلك يَعدِلُ حَجَّةً وعُمرةً تامَّةً تامَّةً.

٨ -مَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ، ثمَّ جلَسَ يَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ -يعني: بعْدَ ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ- فإنَّه يكونُ كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ.

٩ -صَلاةُ الجماعةِ أفضَلُ مِن صَلاةِ الفذِّ بسبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً.

غريب المفردات :

الفذِّ:

الفرد والمنفرد

١٠ -مَن صلَّى أربعينَ يَومًا في جَماعةٍ، يُدرِكُ التَّكبيرةَ الأولَى؛ كُتِبَ له بَراءتانِ: بَراءةٌ مِن النَّارِ ، وبَراءةٌ مِن النِّفاقِ.

غريب المفردات :

يُدرِكُ:

الدرك: اللحوق بالشيء

بَراءةٌ مِن النَّارِ:

أي: خلاص ونجاة منها

١١ -صلاةُ المرأةِ وَحْدَها تفضُلُ على صلاتِها في الجَمْعِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ درَجةً.

١٢ -إنَّ الصَّلاةَ قُرْبانُ المؤمِنِ.

١٣ -هي له تَطوُّعٌ، ولهم فَريضةٌ.

١٤ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أقدِرُ على قائدٍ يُلائمُني في كلِّ ساعةٍ، وبيْني وبيْنَ المسجدِ أنهارٌ وأشجارٌ، فيَسَعُني أنْ أُصلِّيَ في بَيْتي؟ قال: أتَسمَعُ الإقامةَ؟ قال: نَعم، قال: فأْتِها.

١٥ -قال لي أبو الدَّرْداءِ: أينَ مَسكَنُكَ؟ فقلتُ: في قَرْيةٍ دُوَينَ حِمْصَ، فقال أبو الدَّرْداءِ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصلاةُ، إلَّا قد استَحوذَ عليهم الشيطانُ، فعليكَ بالجماعةِ، فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ .

غريب المفردات :

استَحوذَ:

الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة

القاصيةَ:

أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْبَلَ مِن بَعضِ نواحي المدينةِ يُريدُ الصلاةَ، فوَجدَهم قدْ صَلَّوْا، فانصرَفَ إلى منزلِه، فجمَعَ أهلَه ثُم صلَّى بهم.

١٧ -بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ أهلَ العَوالي في مَسجِدِه يَومَ الجُمُعةِ، فكان يأتي الجُمُعةَ من المُسلِمينَ مَن كان بالعَقيقِ ونحوِ ذلك.

١٨ -صَلاةٌ في مَسْجِدي هذا أفضَلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواه منَ المَساجدِ إلَّا المَسجدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجدِ الحَرامِ أفضَلُ من مِئةِ صَلاةٍ في مَسْجِدي.

١٩ -"إذا رأيْتُمُ الرَّجلَ يَعتادُ المساجِدَ ، فاشْهَدوا له بالإيمانِ"؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} [التوبة: 18] الآيةَ.

غريب المفردات :

يَعتادُ المساجِدَ:

يلازمها ويرجع إليها كرة بعد أخرى

٢٠ -مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِه فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ.