بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاةإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوْني.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : حماد بن زيد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/83|التخريج : أخرجه الطيالسي (2140)، وعبد بن حميد (1257)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
الحديث كاملاً

٢ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوْني.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : حماد بن زيد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/128|التخريج : أخرجه الطيالسي (2140)، وعبد بن حميد (1257)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
الحديث كاملاً

٣ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوْني.

خلاصة حكم المحدث : أنكره الإمام أحمد وقال : إنما سمعه من حجاج الصواف عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في مجلس ثابت ، فظن أنه سمعه ـ يعني من ثابت ـ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/83|التخريج : أخرجه الطيالسي (2140)، وعبد بن حميد (1257)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لبلالٍ: إذا أذَّنتَ فترسَّلْ؛ وإذا أقَمتَ فاحدِرْ، واجعَلْ بين أَذانِكَ وإقامتِكَ قَدْرَ ما يفرَغُ الآكلُ مِن أكلِه، والشاربُ مِن شُربِه، والمُعتصِرُ إذا دخَلَ لقضاءِ حاجتِه، ولا تقوموا حتى تَرَوْني.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن مسلم البكاء، ضعفه غير واحد
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/269-270|التخريج : أخرجه الترمذي (195)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1952)، والحاكم (732) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -قُمْنا إلى الصلاةِ بمِنًى، والإمامُ لم يَخرُجْ، فقعَدَ بعضُنا، فقال لي شيخٌ من أهلِ الكوفةِ: ما يُقعِدُكَ؟ قُلْتُ: ابنُ بُرَيدةَ، قال: هذا السُّمودُ ، فقال الشيخُ: حدَّثَني عبدُ الرحمنِ بن عَوْسَجةَ، عنِ البَراءِ بنِ عازبٍ قال: كُنَّا نَقومُ في الصفوفِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طويلًا قبلَ أنْ يُكبِّرَ. قال: وقال: إنَّ اللهَ ومَلائكتَه يُصلُّونَ على الذين يَلونَ الصفوفَ الأُوَلَ، وما من خُطوةٍ أحبَّ إلى اللهِ من خُطوةٍ يَمْشيها يَصِلُ بها صفًّا.

غريب المفردات :
السُّمودُ:
اللهو والغفلة عن الشيء، وقيل: السامد: الرافع رأسه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق وقوله: "إن الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الأول" [روي] بإسناد صحيح. ولقوله: "ما من خطوة ... " شاهد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 543|التخريج : أخرجه أبو داود (543)، والبيهقي (2318) واللفظ لهما، وابن ماجة (997) محتصرًا.
الحديث كاملاً

٦ -كان بلالٌ يُؤذِّنُ، ثم يُمهِلُ، فإذا رَأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خرَجَ أقامَ الصلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 537|التخريج : أخرجه أبو داود (537)، وأبو عوانة (1393)، والحاكم (723) واللفظ لهم، والترمذي (202)، وأحمد (20804) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّاسَ كانوا ساعةَ يقولُ المُؤذِّنُ: اللهُ أكبَرُ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويقومُ النَّاسُ للصَّلاةِ، ولا يَأْتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامَه حتى تَعتدِلَ الصُّفوفُ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عمرو بن السرح فإنه من رجال مسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1942)، وأبو داود في ((المراسيل)) (90) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -إذا أُقيمت الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى ترَوْني

خلاصة حكم المحدث : غاية ما فيه أن جريرا وهم في إسناده
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
الحديث كاملاً

٩ -كان إذا قال بلالٌ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، نهَض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف عند ابن معين وأبي حاتم والنسائي والدارقطني ومنهم من صرح بأنه متروك. ثم إن العوام بن حوشب لم يدرك ابن أبي أوفى فهو منقطع أيضاً
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 233)، واللفظ له، والبزار (3371)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/ 117)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال بلالٌ قد قامت الصَّلاةُ نهَض وكبَّر

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 2/488|التخريج : أخرجه البيهقي (2330)، والبزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 233) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال بلالٌ قد قامت الصَّلاةُ نهَض وكبَّر

خلاصة حكم المحدث : السند منقطع
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 2/488|التخريج : أخرجه البيهقي (2330)، والبزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 233) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٢ -إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا تَقوموا حتَّى تَرَوني

خلاصة حكم المحدث : انقلب الإسناد على جرير والحديث معروف من رواية يحيى بن أبي كثير
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
الحديث كاملاً

١٣ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قالَ بلالٌ قد قامتِ الصَّلاةُ نَهضَ وَكَبَّرَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 290|التخريج : أخرجه البزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (2/ 535)، والبيهقي (2330) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٤ -إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى تَرَوني

خلاصة حكم المحدث : مقلوب معلل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 135|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بينَ أَذَانِكَ وإِقَامتِكَ قَدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِهِ والشارِبُ من شُرْبِهِ والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِه ولا تقوموا حتى تَروْنِي

خلاصة حكم المحدث : إسناده معروف ولكن بالضعف والضعف الشديد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/244|التخريج : أخرجه الترمذي (195) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1952)، والحاكم (732) باختلاف يسير
الحديث كاملاً