بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

٦٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازةإلغاء التصنيف ×

٦٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -السنةُ في الصلاةِ علَى الجنازَةِ أنْ يَقْرَأَ في التكبيرَةِ الأولَى بأمِّ القرآنِ مُخَافَتَةً، ثُمَّ يكَبِّرُ ثلاثًا، والتسليمُ عندَ الآخِرَةِ.

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه النسائي (1989 )، وابن حزم في ((المحلى)) (3/ 352)
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّهُ شهِدَ جنازةَ أُمِّ كُلثومٍ وابنِها، فجعلَ الغُلامَ ممَّا يلي الإمامَ ووُضِعَت المرأةُ وراءَهُ، فصلَّى علَيهِ، فأنكَرتُ ذلكَ، وفي القَومِ ابنُ عبَّاسٍ وأبو سعيدٍ الخُدرِيُّ وأبو قتادةَ وأبو هُرَيرةَ، فسألتُهُم عن ذلكَ، فقالوا : هذهِ السُّنَّةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه أبو داود (3193)، والنسائي (1978)، وعبد الرزاق (6337) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٣ -صليتُ مع عمرَ بنِ الخطابِ على زينبَ بنتِ جَحْشٍ بالمدينةِ، فكَبَّر أربعًا ثم أرسل إلى أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن يَأْمُرْنَ أن يُدْخِلَها القبرَ ؟ قال : وكان يُعْجِبُه أن يكونَ هو الذي يَلِي ذلك، فأَرْسَلْنَ إليه : انظرْ مَن كان يراها في حالِ حياتِها فلْيَكُنْ هو الذي يُدْخِلُها القبرَ، فقال عمرُ : صَدَقْتُنَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 187|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6/ 329) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (10/ 108)، والبيهقي (7030) كلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

٤٤ -عن أبى هريرة قال: اللهمَّ اجعلْهُ لنا سلَفًا وفَرَطًا وأجرًا. [في الصلاة على المنفوس الذى لم يعمل خطيئة قط]

خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا
المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه البيهقي (7042) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -أنه سأل أبا هريرةَ : كيف تُصَلِّي على الجنازةِ فقال : أنا لَعَمْرُ اللهِ أُخْبِرُكَ، أَتَّبِعُها من أهلِها، فإذا وُضِعَتْ كَبَّرْتُ وحَمِدْتُ اللهَ، وصَلَّيْتُ على نبيِّهِ، ثم أقولُ : اللهم إنه عَبْدُكَ وابنُ عَبْدِكَ وابنُ أَمَتِكَ، كان يشهدُ أن لا إله إلا أنتَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورسولُكَ، وأنت أَعْلَمُ به، اللهم إن كان مُحْسِنًا فَزِدْ في حَسَناتِهِ، وإن كان مُسِيئًا فتَجَاوَزْ عن سيئاتِهِ، اللهم لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُ، ولا تَفْتِنَّا بعدَه.

غريب المفردات :
لَعَمْرُ اللهِ:
بقاء الله، والعمر - بفتح العين - هو العين هو البقاء، وهو العمر - بضمها -، لكن لا يستعمل في القسم إلا بالفتح
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف صحيح جدا
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه مالك (775)، وابن أبي شيبة (11495)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 386) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٦ -السُّنَّةُ في الصَّلاةِ علَى الجَنازةِ أن يقرأَ في التَّكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مُخافتةً ثمَّ يُكَبِّرَ ثلاثًا، والتَّسليمُ عندَ الآخرةِ

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه النسائي (1989 )، وابن حزم في ((المحلى)) (3/ 352)
الحديث كاملاً

٤٧ -كانَ آخرُ ما كبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الجنازةِ أربعًا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، له طرق بعضها أشد ضعفا من بعض
المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 145
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ زينبَ بنتَ أبي سلمةَ توُفِّيَت وطارقٌ أميرُ المدينةِ، فأتيَ بجنازتِها بعدَ صلاةِ الصُّبحِ، فوُضِعَت بالبقيعِ قالَ : وَكانَ طارقٌ يغلِّسُ بالصُّبحِ قالَ ابنُ أبي حرملةَ فسَمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ لأَهْلِها : إمَّا أن تصلُّوا علَى جنازتِكُمُ الآنَ، وإمَّا أن تترُكوها حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ

غريب المفردات :
يغلِّسُ بالصُّبحِ:
يصليها وقت الغلس في أول وقتها، والغلس: ظلمة آخر الليل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن أبي حرملة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه مالك (779)، وابن سعد في ((الطبقات)) (10/ 428)، والبيهقي (6996) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ جنازةً وُضِعَت في مقبرةِ أَهْلِ البصرةِ حينَ اصفرَّتِ الشَّمسُ، فلم يُصلِّ عليها حتَّى غربتِ الشَّمسُ، فأمرَ أبو بَرزةَ المُناديَ ينادي بالصَّلاةِ، ثمَّ أقامَها فتقدَّمَ أبو برزةَ، فصلَّى بِهِمُ المغربَ وفي النَّاسِ أنسُ بنُ مالِكٍ، وأبو برزةَ منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثمَّ صلَّوا علَى الجنازةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه البيهقي (6997) واللفظ له، وعبد الرزاق (6575) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان إذا صلى على الجنائزِ يسلمُ حتى يسمعَ من يليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه مالك (786)، والبيهقي (7073) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّه صلَّى علَى تِسعِ جَنائزَ جميعًا، فجعلَ الرِّجالَ يَلونَ الإمامَ، والنِّساءَ يلينَ القِبلةَ، فَصفَّهنَّ صفًّا واحدًا، ووُضِعَت جَنازةُ أمِّ كلثومِ بنتِ عليٍّ امرأةِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، وابنٍ لَها يقالُ لَهُ: زَيدٌ، وُضِعا جميعًا، والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ، وفي النَّاسِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيْرةَ، وأبو سعيدٍ، وأبو قتادةَ، فوُضِعَ الغلامُ مِمَّا يلي الإمامَ، فقالَ رجلٌ: فأنكَرتُ ذلِكَ، فنظرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، وأبي هُرَيْرةَ، وأبي سعيدٍ، وأبي قتادَةَ، فقلتُ: ما هذا ؟ قالوا : هيَ السُّنَّةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه النسائي (1978)، وعبد الرزاق (6337)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3101) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى عليهِم [ الشهداءَ ]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1513)، والطبراني (3/ 142) (2935)، والحاكم (4895) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٣ -عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلٍ أنَّ رَجُلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَه أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ على الجِنازَةِ أنْ يُكبِّرَ الإمامُ ثم يَقرَأَ بفاتحةِ الكتابِ سِرًّا في نَفْسِه ثم يَختِمَ الصَّلاةَ في التَّكبيراتِ الثَّلاثِ، قال الزُّهْريُّ: فذَكَرتُ الذين أخبَرَني أبو أمامَةَ من ذلك لمُحمَّدِ بنِ سُوَيدٍ الفِهْريِّ فقال: وأنا سَمِعتُ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ يُحدِّثُ عن حَبيبِ بنِ مَسلَمَةَ في الصَّلاةِ على الجِنازَةِ مِثلَ الذي حدَّثَك أبو أُمامَةَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من أصحاب النبي وحبيب بن مسلمة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/560|التخريج : أخرجه أحمد (22313)، ومحمد بن نصر كما في ((مختصر قيام الليل)) للمقريزي (196)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 152) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٤ -فقرأ [ يعني ابن عباسٍ في صلاةِ الجنازةِ ] بفاتحةِ الكتابِ وسورَةٍ وجهر حتَّى أسمعَنا فلمَّا فرغَ أخذتُ بيدهِ فسألتهُ فقال : سُنَّةٌ وحقٌّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/554|التخريج : أخرجه النسائي (1987) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1335).
الحديث كاملاً

٥٥ -قال : السنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يقرأ في التكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مُخافتةً ثمَّ يكبِّرُ ثلاثًا والتسليمُ عند الآخرةِ

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/559|التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/154)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (90)
الحديث كاملاً

٥٦ -إذا صلَّيتُم على الميِّتِ فأخلِصوا لَه الدُّعاءَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 230/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)
الحديث كاملاً

٥٧ -رأيتُ حسينَ بنَ عليٍّ قدَّم سعيدَ بنَ العاصِ على الحسنِ بنِ عليٍّ فصلَّى عليه ثم قال لولا أنها سنةٌ ما قدَّمتُه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم متروك
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 226/1|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7548) واللفظ له، والبزار (1345) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨ -أنَّ ابنَ عُمرَ كان يرفَعُ يدَيه كلَّما كبَّر على الجِنازةِ

خلاصة حكم المحدث : له سند جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 228/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 309) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11491) ، والبخاري في ((رفع اليدين)) (106) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3161) بنحوه .
الحديث كاملاً

٥٩ -صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وصلُّوا على كلِّ برٍّ وفاجرٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : الألباني|المصدر : التعليق على الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، والبيهقي (7080)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/425) مطولاً
الحديث كاملاً

٦٠ -عن يزيدَ بنِ ثابتٍ، قال : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا وردنا البقيعَ إذا هو بقبرٍ جديدٍ، فسأل عنه، فقيل : فلانةُ : فعرفها؛ فقال أفلا آذنتموني ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ كنتَ قائلًا نائمًا، فكرِهنا أن نُؤذِنَك؛ فقال : لا تفعلوا، لا يموتَنَّ فيكم ميِّتٌ – ما كنتُ بين أظهُرِكم، إلَّا آذنتموني به، فإنَّ صلاتي عليه له رحمةٌ. قال : ثمَّ أتَى القبرَ فصفَّنا خلفه، فكبَّر أربعًا

غريب المفردات :
البقيعَ:
مقبرة في المدينة
آذنتموني:
أخبرتموني
آذنتموني:
أخبرتموني
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يزيد بن ثابت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/271|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1528)، والطبراني (22/ 240) (628) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً