حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وصلُّوا على كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 202| التخريج : أخرجه البيهقي (6913)، والدارقطني في ((سننه)) (1768)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 425) جميعا بلفظه.
٢ - عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَمُرُّ به الجِنازةُ، قال: يَتَيمَّمُ ويُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : يحيى القطان| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/28| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1677)، وابن أبي شيبة (11467)، وابن المنذر في ((الأوسط) ) (562)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
٣ - عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَحضُرُ الجِنازةُ, قال: لا بأْسَ أنْ يُصلِّيَ عليها ويَتيَمَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد ضعيف الحديث
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/404| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1677)، وابن أبي شيبة (11467)، وابن المنذر في ((الأوسط) ) (562)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
٤ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على الجِنازةِ رَفَعَ يديْهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ، ثم وَضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/177| التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، والدارقطني (2/75)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/79) باختلاف يسير
٥ - مَن صَلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ فلَيسَ لَه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 141| التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517)، وأحمد (9865)، والبيهقي (7121) واللفظ لهم.
٦ - مَن صلَّى على جِنازةٍ في المسجِدِ، فلا شَيءَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/323
٧ - أنَّ سَعيدَ بنَ العاصِ صلَّى على زَيدِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، وأُمِّه أُمِّ كُلْثومٍ بِنتِ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنهم، فجَعَله ممَّا يَلِيه، وجعَلَها ممَّا يَلِي القِبلةَ، وفي القومِ نحوُ ثَمانينَ مِن الصَّحابةِ، فقالوا: هذه السُّنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم]| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/305| التخريج : أخرجه أبو داود (3193)، والبيهقي (7001)، وابن عساكر (19 / 490)، بنحوه.
٨ - السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجِنازةِ أنْ يُكبِّرَ ثمَّ يَقرَأَ بأُمِّ القرآن ِ ، ثمَّ يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ، ولا يَقرَأَ إلَّا في الأُولى.
غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/390| التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن أبي شيبة (11497)، وعبد الرزاق (6428) واللفظ لهم.
٩ - اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ في ذِمَّتِكَ وحَبلِ جِوارِكَ، فَقِهِ من فِتْنةِ القَبرِ، ومن عذابِ النارِ، فأنتَ أهلُ الوَفاءِ والحقِّ، فاغفِرْ له وارحَمْه، إنَّكَ أنتَ الغَفور ُ الرحيمُ.
غريب المفردات :
الغَفورُ: المغفرة والغفران صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/487| التخريج : أخرجه أبو داود (3202)، وابن ماجه (1499) واللفظ لهما، وأحمد (16018) باختلاف يسير
١٠ - قال عَلْقَمةُ: قُلْتُ لعبدِ اللهِ: إنَّ ناسًا من أصحابِ مُعاذٍ قَدِموا منَ الشامِ، فكَبَّروا على ميِّتٍ لهم خَمسًا، فقال عبدُ اللهِ: ليس على الميِّتِ في التكْبيرِ وَقتٌ، كبِّرْ ما كبَّرَ الإمامُ، فإذا انصَرَفَ الإمامُ فانصَرِفْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/490| التخريج : أخرجه البيهقي (7026) بلفظه، وعبد الرزاق (6403)، وابن أبي شيبة (11450) باختلاف يسير.
١١ - كبَّرَ عليها [الجِنازةَ] أربعًا، ثمَّ قام ساعةً، فسبَّحَ به القومُ، فسلَّمَ، ثمَّ قال: كُنتم تَرَونَ أنْ أَزِيدَ على أربعٍ وقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّرَ أربعًا؟ ولم يَقُلْ: ثم سلَّمَ عن يَمينِه وشِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري، وهو ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/491
١٢ - السُّنَّةُ في صَلاةِ الجَنازةِ أنْ يَقرَأ في التَّكبيرةِ الأُولى بأُمِّ القُرآن ِ مُخافَتةً.
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : أبو أمامة الأنصاري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/432| التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن عساكر (53 / 154)، والضياء في ((المختارة)) (8 / 89 / 90)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
١٣ - كانوا يُكبِّرونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعًا وخَمسًا وسِتًّا أو أربَعًا، فجَمَعَ عُمَرُ الناسَ على أربَعٍ، كأطوَلِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شقيق بن سلمة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/431| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6395)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3137)، والبيهقي (7028) جميعهم بلفظه.
١٤ - عن ابنِ عُمَرَ: لا تُسلِّموا على مَن يَشرَبُ الخَمْرَ، ولا تَعودُهم إذا مَرِضوا، ولا تُصلُّوا عليهم إذا ماتوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي] مرفوعًا بسند أضعف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/149
١٥ - صَلَّى ابنُ عَبَّاسٍ على جِنازةٍ فقَرَأ بفاتحةِ الكِتابِ، فقُلتُ له، فقال: إنَّه منَ السُّنَّةِ -أو من تَمامِ السُّنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1819| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1819) واللفظ له، والبخاري (1335)، وأبو داود (3198) باختلاف يسير.
١٦ - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ جهَرَ بفاتحةِ الكتابِ، وقالَ: لِتَعْلَموا أنَّها سُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 5/354| التخريج : أخرجه البخاري (1335)، وأبو داود (3198)، والترمذي (1027)، والنسائي (1987) واللفظ لهم.
١٧ - الطفلُ لا يُصلَّى عليهِ حتَّى يَسْتَهِلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل المكي، عن أبي الزبير عنه، وهو ضعيف
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 5/374| التخريج : أخرجه الترمذي (1032) وابن ماجه (1508)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6324) جميعهم باختلاف يسير.
١٨ - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى على الجنازةِ، قالَ: اللَّهمَّ اغفِرْ لِحَيِّنا وميتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكَرِنا وأُنْثانا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إبراهيم النهشلي لا يعرف
الراوي : [والد أبي إبراهيم الأشهلي]| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 5/355| التخريج : أخرجه النسائي (1986)، وأحمد (23495)، والبيهقي (7050) بلفظه،
١٩ - السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يُقرَأَ في التكبيرةِ الأولى بأُمِّ القرآنِ مُخَافَتَةً، ثُمَّ يُكَبَّرَ ثلاثًا، والتَّسليمُ عِندَ الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 14/544| التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن أبي شيبة (11497)، وعبد الرزاق (6428) واللفظ لهم.
٢٠ - إذا صلَّيْتم على الميتِ، فأخْلِصوا له الدُّعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 537| التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)