بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

١٤٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازةإلغاء التصنيف ×

١٤٩ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -أنَّ ابنَ عُمرَ كان يرفَعُ يدَيه كلَّما كبَّر على الجِنازةِ

خلاصة حكم المحدث : له سند جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 228/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 309) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11491) ، والبخاري في ((رفع اليدين)) (106) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3161) بنحوه .
الحديث كاملاً

١٢٢ -عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ: يُكبِّرُ الرَّجُلُ فى صَلاةِ الجَنازةِ باللَّيلِ والنَّهارِ، والسَّفَرِ والحَضَرِ، أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/425
الحديث كاملاً

١٢٣ -مَنْ صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 80
الحديث كاملاً

١٢٤ -عن عليٍّ، وعائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، وقَرَظةَ بنِ كَعبٍ، وابن عُمَرَ، وطائفةٍ من الصَّحابَةِ: الصَّلاةُ على القَبرِ بعدَ أنْ صُلِّيَ على ذلك الميِّتِ قَبلَ دَفنِه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/786
الحديث كاملاً

١٢٥ -إذا فجأتكَ الجنازةُ وأنت على غيرِ وضوءٍ فتيممْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن زياد قال أحمد: ضعيف الحديث جدًّا حدث بأحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/124|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/305)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/182) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢٦ -آخِرُ ما كَبَّرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الجَنائِزِ أربَعًا، وكَبَّرَ عُمَرُ على أبي بَكرٍ أربَعًا، وكَبَّرَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ على عُمَرَ أربَعًا، وكَبَّرَ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ على عَليٍّ أربَعًا، وكَبَّرَ الحُسَينُ على الحَسَنِ أربَعًا، وكَبَّرَت المَلائِكةُ على آدَمَ أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب، وهو متروك الحديث، والفرات بن سلمان خطأ
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 460|التخريج : أخرجه الحاكم (1424)، والدارقطني في ((سننه)) (1818) بنحوه، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (296) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٢٧ -كان زَيدُ بنُ أرقَمَ يُصَلِّي على جَنائِزِنا، فيُكَبِّرُ أربَعًا، ثُمَّ إنَّهُ كَبَّرَ يَومًا على جِنازةٍ خَمسًا، فسَألوهُ فقال: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ هَكَذا، أو كَبَّرَ هَكَذا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 453|التخريج : أخرجه مسلم (957)، وأبو داود (3197)، وابن ماجة (1505) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٨ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّرَ على أهلِ بَدرٍ سَبعَ تَكبيراتٍ، وعَلى بَني هاشِمٍ سَبعَ تَكبيراتٍ، وكان آخِرُ صَلاتِه أربَعًا حَتَّى خَرَجَ مِن الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 461|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 49)، والسبكي في ((معجم الشيوخ)) (صـ266) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 403) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٢٩ -عَن مَسروقٍ قال: صَلَّى عُمَرُ على بَعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يَقولُ: لأُصَلِّيَنَّ عليها مِثلَ آخِرِ صَلاةٍ صَلَّاها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِثلِها، فكَبَّرَ عليها أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة وجابر ضعيفان، وقد روي من غير وجه كلها ضعيفة
الراوي : عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 463|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1837) واللفظ له، والبزار (241)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (209) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٣٠ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُصَلِّي على مَن ماتَ وعليه دَينٌ. ثُمَّ قال: أنا أولى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهم، مَن تَرَكَ دَينًا فعلينا قَضاؤُه. ثُمَّ صَلَّى عليهم بَعدُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شواهد في الأحاديث الثابتة تدل على صحته
الراوي : الزهري|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 468|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحازمي في ((الاعتبار)) (صـ127).
الحديث كاملاً

١٣١ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي على مَن ماتَ وعليه دَينٌ، فماتَ رَجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَم. فقال: صَلُّوا على صاحِبِكُم. فنَزَلَ جِبريلُ فقال: إنَّ اللَّهَ يَقولُ: إنَّما الظَّالِمُ عِندي في الدُّيونِ التي حُمِلَت في البَغيِ والإسرافِ والمَعصيةِ، فأمَّا المُتَعَفِّفُ ذو العيالِ فأنا ضامِنٌ أن أُؤَدِّيَ عَنهُ. فصَلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ ذلك: مَن تَرَكَ ضَياعًا أو دَينًا فإلَيَّ وعليَّ، ومَن تَرَكَ ميراثًا فلِأهلِه. وصَلَّى عليهم.

خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق غير محفوظ، وهو جيد في باب المتابعات.
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 471|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحازمي في ((الاعتبار)) (صـ128).
الحديث كاملاً

١٣٢ -عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أمَّ سعدٍ ماتت والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غائبٌ فلَمَّا قَدِمَ صلَّى عَليهَا وقد مضى لذلك شهرٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/94|التخريج : أخرجه الترمذي (1038) بلفظه، والطبراني (6/ 20)، (5378)، والبيهقي (7102) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٣ -صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وصلُّوا على كلِّ برٍّ وفاجرٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : الألباني|المصدر : التعليق على الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، والبيهقي (7080)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/425) مطولاً
الحديث كاملاً

١٣٤ -عن الحُصَينِ بنِ وَحْوَحٍ، أنَّ طلحةَ بنَ البراءِ مرض فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يعوده في الشتاءِ في بردٍ وغَيْمٍ، فلما انصرف ، قال : لأهلِه : إني ما أرى طلحةَ إلا وقد حدَث به الموتُ، فآذِنوني به حتى أشهدَه وأُصلِّيَ عليه، وعجِّلوا به، فإنه لا ينبغي لجيفةِ مسلمٍ أن تُحبَسَ بين ظهرانَيْ أهلِه، فلم يبلغ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – بني سالمٍ حتى تُوُفِّيَ، وجنَّ عليه الليلُ، فكان مما قال طلحةُ : ادْفِنوني، ( وأَلْحِقوني ) بربي، ولا تدْعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فإني أخاف عليه ( اليهودَ ) أن يُصابَ بشيءٍ. فأُخبِرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حين أصبح، فجاء حتى وقف على قبرِه ( في ) قطارهِ بالعُصْبَةِ، فصفَّ وصفَّ الناسُ معه، ثم رفع يدَيه وقال : اللهمَّ الْقِ طلحةَ تضحكُ ( إليه ) ويَضحكُ إليك ثم انصرف

غريب المفردات :
يعوده:
يزوره ويسأل عن حاله، من العيادة وهي الزيارة
فلما انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
فآذِنوني:
أي: أخبروني
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حصين بن وحوح|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/272|التخريج : أخرجه أبو داود (3159)، والبيهقي (6694) بلفظه، والطبراني (4/ 28) (3554) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٥ -[ عن ] أبي أُمامةَ بنِ ثعلبةَ قال : رجع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بدرٍ، وقد تُوفِّيت يعني أمَّ أبي أُمامةَ، فصلَّى عليها

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه الفسوي ((مشيخته)) (100)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2001)، والطبراني (1/ 272) (792)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (953) واللفظ لهم مطولا.
الحديث كاملاً

١٣٦ -عن يزيدَ بنِ ثابتٍ، قال : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا وردنا البقيعَ إذا هو بقبرٍ جديدٍ، فسأل عنه، فقيل : فلانةُ : فعرفها؛ فقال أفلا آذنتموني ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ كنتَ قائلًا نائمًا، فكرِهنا أن نُؤذِنَك؛ فقال : لا تفعلوا، لا يموتَنَّ فيكم ميِّتٌ – ما كنتُ بين أظهُرِكم، إلَّا آذنتموني به، فإنَّ صلاتي عليه له رحمةٌ. قال : ثمَّ أتَى القبرَ فصفَّنا خلفه، فكبَّر أربعًا

غريب المفردات :
البقيعَ:
مقبرة في المدينة
آذنتموني:
أخبرتموني
آذنتموني:
أخبرتموني
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يزيد بن ثابت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/271|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1528)، والطبراني (22/ 240) (628) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٣٧ -صلُّوا على أخٍ لكم مات بغيرِ بلادِكم قال فصلَّى عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ قال جابرٌ فكنتُ في الصفِّ الثاني أو الثالثِ قال وكان اسمُه أَصحمةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/176|التخريج : أخرجه البخاري (3878)، ومسلم (952) بنحوه، وأحمد (14962) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣٨ -مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقبرٍ فقال ما هذا القبرُ قالوا قبرُ فلانةَ قال أفلا آذنتمُوني قالوا كنتَ نائمًا فكرهنا أن نُوقظَكَ قال فلا تفعلوا فادْعوني لجنائزِكم فصفَّ عليها فصلَّى

غريب المفردات :
آذنتمُوني:
أخبرتموني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/185|التخريج : أخرجه أحمد (15673)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (219 ) كلاهما بلفظه، وأخرجه ابن ماجه (1529)، وابن أبي شيبة (12069 ) كلاهما بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٣٩ -كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ أخاكمُ النَّجاشيَّ قد ماتَ فقوموا فصلُّوا عليهِ قال فنهضَ ونهضنا حتى انتهَى إلى البقيعِ فتقدَّمَ وصفَّفَنَا خلفَهُ فكبَّرَ عليهِ أربعًا

غريب المفردات :
البقيعِ:
مقبرة في المدينة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة سيء الحفظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه البخاري (1333)، ومسلم (951) بنحوه، والطيالسي (2419) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤٠ -صلُّوا علَى من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا خلفَ من قال لا إلهَ إلا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/305|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26) باختلاف يسير، والطبراني (12/447) (13622)، والدارقطني (2/56) واللفظ له.
الحديث كاملاً