٢ -كبَّرَ عليها [الجِنازةَ] أربعًا، ثمَّ قام ساعةً، فسبَّحَ به القومُ، فسلَّمَ، ثمَّ قال: كُنتم تَرَونَ أنْ أَزِيدَ على أربعٍ وقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّرَ أربعًا؟ ولم يَقُلْ: ثم سلَّمَ عن يَمينِه وشِمالِه.
٣ -عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفى رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه كَبَّر على جِنازَةِ ابنةٍ له أربعَ تَكبيراتٍ، فقام بعدَ الرابعةِ كقَدْرِ ما بين التَّكبيرتيْنِ يَستغفِرُ لها ويدعو، ثم قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ هكذا. وفي روايةٍ: "كبَّر أربعًا فمَكَثَ ساعَةً حتى ظننْتُ أنه سيُكبِّرُ خمسًا، ثم سلَّم عن يمينِهِ وعن شِمالِهِ، فلمَّا انصَرَفَ قُلنا له: ما هذا؟ فقال: إنِّي لا أَزيدُكُم على ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ، أو: هكذا صَنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم الهجري وهو ضعيف لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 940|التخريج :أخرجه أحمد (19417) بنحوه مطولاً، والبزار (3372)، والبيهقي (7238) باختلاف يسير
٤ -أنَّ سَعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا موسى وحُذَيفةَ: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأضْحى والفِطرِ؟ فقال أبو موسى: كان يُكبِّرُ أربعًا، تَكْبيرَهُ على الجَنائزِ. فقال حُذَيفةُ: صدَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن ثوبان قال يحيى: ضعيف. وقال أحمد: لم يكن بالقوي
الراوي : أبو موسى وحذيفه|المحدث : ابن الجوزي|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/585|التخريج :أخرجه أبو داود (1153)، وأحمد (19734)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7274)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (193) واللفظ لهم.
٥ -جمعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ فاستشارَهُم في التَّكبيرِ على الجنازةِ، فقالوا: كبَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعًا وخمسًا وأربعًا، فجمعَهُم عمرُ على أربعِ تَكْبيراتٍ كأطوَلِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/124|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (11564) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2860)، والبيهقي في ((الصغرى)) (1071) كلاهما باختلاف يسير.
٦ -صَلَّى عُمَرُ على بَعضِ أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَمِعتُهُ يقولُ: لأُصلِّيَنَّ عليها مِثلَ آخِرِ صَلاةٍ صَلَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِثلِها، فكَبَّرَ عليها أربَعًا.
٧ -أنَّ عمرَ كبَّرَ على زينبَ بنتِ جحشٍ أربعًا، ثمَّ أرسلَ إلى أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : مَنْ يدخلُ هذهِ قبرَها ؟ قلنَ : مَنْ كان يدخلُ عليها في حياتِها، وقال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ : أسرعَكُنَّ بي لحاقًا أطولُكنَّ يدًا. فكنَّ يتطاولنَ بأيديهِمْ، وإنَّما كان ذلكَ أنَّها كانتْ صناعًا، يعني بِما يقيمُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قال الدارقطني رواه جماعة موقوفا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 329|التخريج :أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (209)، البزار (241) كلاهما بلفظه، والبيهقي (7030) بنحوه.
٨ -أمَّنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبي أَوفى علَى جَنازةِ ابنتِهِ فمَكَثَ ساعةً، حتَّى ظننَّا أنَّهُ سيُكَبِّرُ خمسًا، ثمَّ سلَّمَ عن يمينِهِ وعن شِمالِهِ، فلمَّا انصَرفَ قُلنا لهُ : ما هذا ؟ قالَ : إنِّي لا أزيدُكُم علَى ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يصنعُ، أو هَكَذا صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقد صح من طريق أخرى بعضه مرفوعاً، وبعضه موقوفا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 162|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (11440)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2838)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (642)، والبيهقي (7069) واللفظ لهم جميعا.
٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى على قَتْلَى أُحُدٍ فكَبَّرَ تِسْعًا تِسْعًا، ثم سَبْعًا سَبْعًا، ثم أَرْبَعًا أَرْبَعًا حتى لَحِقَ باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : طرق الحديث كلها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج :أخرجه الطبراني (11/ 174) (11403) باختلاف يسير، وصلاة النبي على قتلى أحد أخرجه مسلم في ((مقدمة الصحيح)) (1/24)
١١ -حَديثُ: لَمَّا جاء نَعْيُ النَّجاشيِّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:...، وفيه: فكَبَّرَ أربَعًا.
غريب المفردات :
النَّجاشيِّ:
لقب لكل من ملك الحبشة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إبراهيم بن معمر، عَن عَبد الله بن عَبد القدوس عن لأعمش، عَنه. ورواه فطر بن خليفة، عَن أبي هارون، وتَفَرَّدَ بهِ عباد بن يعقوب الرواجني، عَن عَبد الله بن عَبد القدوس، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/237|التخريج :لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 237).
١٢ -آخِرُ ما كَبَّرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الجَنائِزِ أربَعًا، وكَبَّرَ عُمَرُ على أبي بَكرٍ أربَعًا، وكَبَّرَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ على عُمَرَ أربَعًا، وكَبَّرَ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ على عَليٍّ أربَعًا، وكَبَّرَ الحُسَينُ على الحَسَنِ أربَعًا، وكَبَّرَت المَلائِكةُ على آدَمَ أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب، وهو متروك الحديث، والفرات بن سلمان خطأ
الصفحة أو الرقم : 1/ 461|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 49)، والسبكي في ((معجم الشيوخ)) (صـ266) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 403) مختصرًا.
١٤ -عَن مَسروقٍ قال: صَلَّى عُمَرُ على بَعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يَقولُ: لأُصَلِّيَنَّ عليها مِثلَ آخِرِ صَلاةٍ صَلَّاها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِثلِها، فكَبَّرَ عليها أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة وجابر ضعيفان، وقد روي من غير وجه كلها ضعيفة
١٥ -عن ابنِ عباسٍ قال أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحمزةَ فسُجِّيَ ببُردةٍ ثم صلَّى عليه فكبَّر سبعَ تكبيراتٍ ثم أتى بالقتلى يُوضعون إلى حمزةَ فصلَّى عليهم وعليه معهم حتى صلَّى عليه اثنتَينِ وسبعينَ صلاةً
خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/41|التخريج :أخرجه ابن ماجه (1513) بنحوه، والطبراني (11/ 62) (11051) مطولا، وابن هشام في ((السيرة-ت السقا)) (2/ 97) باختلاف يسير. .
١٦ -ماتت ابنةٌ لهُ فخرجَ في جنازَتِهَا على بغلةٍ خلفَ الجنازةِ فجعلَ النساءُ يُرثينَ فقال عبدُ اللهِ بنُ أبي أَوْفَى لا تَرثينَ فإنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن المَراثِي ولكن لتُفْضِ إحداكُن من عَبْرَتِهَا ما شاءتْ قال ثم صلَّى عليها فكبَّرَ أربعًا فقامَ بعدَ التكبيرةِ الرابعةِ بقَدْرِ ما بينَ التكبيرتينِ يستغفرُ لها ويدعو ثم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
غريب المفردات :
تَرثينَ:
رثيت الميت مرثية، إذا عددت محاسنه وتوجعت وحزنت لأجله
المَراثِي:
رثيت الميت مرثية، إذا عددت محاسنه وتوجعت وحزنت لأجله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري لين الحديث
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/182|التخريج :أخرجه البيهقي (7062) واللفظ له، وابن ماجه (1503)، وأحمد (19140) بنحوه