بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبةإلغاء التصنيف ×

٢١ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا التي أُقيمَتْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح ثقة وإنما ضعف هذه الرواية- إن كانت لم تجئ بغير هذا الإسناد- من قبل عبد الله بن عياش بن عباس فإنه ضعيف ولم أجد هذه الرواية
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/229|التخريج : أخرجه أحمد (8608)
الحديث كاملاً

٢ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا صَلاةَ إلَّا المكتوبةُ .

غريب المفردات :
إلَّا المكتوبةُ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : [ورد موقوفاً]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/106|التخريج : أخرجه مسلم (710)
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَضرِبُ الناسَ على الصَّلاةِ بعدَ الإقامَةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الراجح أنه ابن يزيد الجعفي وهو غير ثقة
الراوي : سويد بن غفلة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/110|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 152) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤ -إذا أُقِيمَت الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المكتوبةُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/348|التخريج : أخرجه مسلم (710)، وأبو داود (1266)، والنسائي (865) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -إذا أُقيمَت الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المَكتوبةُ

غريب المفردات :
إلَّا المَكتوبةُ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 285
الحديث كاملاً

٦ -«خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُقيمَت الصَّلاةُ، فرأى ناسًا يُصَلُّون ركعتَينِ بالعَجَلةِ، فقال: أصلاتانِ معًا؟ فنهى أن يُصلَّى في المسجِدِ إذا أقيمَت الصَّلاةُ».

خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر محمد بن خزيمة: روى هذا الخبر مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر عن شريك بن أبي نمر عن أبي سلمة مرسلا وروى إبراهيم بن طهمان عن شريك كلا الخبرين عن أنس وعن أبي سلمة جميعا وحدثنا بهما محمد بن عقيل عن حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان بالإسنادين جميعا منفردين خبر أنس منفردا وخبر أبي سلمة منفردا كذا أخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم وذكر الحديث وقال قال أبي قد خالفهما مالك والثوري والدراوردي عن شريك عن أبي سلمة قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وهذا أشبه وأصح وذكر الدارقطني نحوا من هذا الكلام والله أعلم بالصواب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2182|التخريج : أخرجه ابن حزيمة (1126) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -حَديثُ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن وَرْقاءَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةُ .

غريب المفردات :
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
إلَّا المَكْتوبةُ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : وكَذلك رَواه زَكِريَّا بنُ إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبانُ العطَّارُ، كلُّهم عن عَمْرِو بنِ دينارٍ. ورَواه ابنُ عُلَيَّةَ، عن أَيُّوبَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف؟ قالَ أبو زُرْعةَ: المَوْقوفُ أَصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 303|التخريج : أخرجه مسلم (710)، وأبو داود (1266)، والترمذي (421) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي هُرَيْرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ عنهم موقوفًا
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 721|التخريج : أخرجه البيهقي (4609) ‏وعبد الرزاق (3987)، ‏وابن أبي شيبة (4840) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٩ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةُ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر عن سفيان، ومن حديث سفيان عن معُمَر، لا أعرفه إلا من هذا الوجه عن مقاتل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 720|التخريج : أخرجه مسلم (710)، والنسائي (865)، وأحمد (9873) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ .

غريب المفردات :
إلَّا المَكْتوبةَ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه، محفوظ من حديث عمرو، عن عطاء نفسه يجمع طرقه عنه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه مسلم (710)، والنسائي (865)، وأحمد (9873) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ

غريب المفردات :
إلَّا المَكْتوبةَ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/229|التخريج : أخرجه مسلم (710)
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا أُقيمَت الصَّلاةُ [، فلا تَقُومُوا حتَّى تَرَوْنِي.]

خلاصة حكم المحدث : رواه حماد بن زيد فخالف يحيى القطان لم يذكر فيه أبا سلمة.
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/241|التخريج : أخرجه البخاري (637)، ومسلم (604)، وأبو داود (539) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُقيمَت الصَّلاةُ [فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زياد البكائي، عَن مُحَمد بن جُحَادة عن عمرو بن دينار، عَن عَطاء بن يسار. وحدثناه أبو سهل بن زياد القطان من كتابه قال حدثنا إسماعيل بن الفضل عن المعافى بن سُلَيمان عن زهير، عَن مُحَمد بن جُحَادة عن عَمْرو بن دينار، عَن عَطاء بن يسار أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج من الخلاء فأتى بطعام ... الحديث. وهذا هو المحفوظ عن إسماعيل بن الفضل عن مشايخه عن زهير وتابعه زياد البكائي، تَفَرَّدَ بهِ ابن جُحَادة عن عَمْرو، عَن عَطاء، عَن أبي هريرة والصواب عن عَمْرو عن سعيد بن الحويرث، عَن ابن عباس.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه مسلم (710)، وأبو داود (1266)، والترمذي (421) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرَجُلٍ يُصَلِّي وقد أُقيمَت الصَّلاةُ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن الصباح عن مُعْتَمِر بن سُلَيمان، عَن مُحَمد بن عَمْرو عنهما.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/619|التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (2360) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -كنتُ أصلِّي وأخذَ المؤذنُ في الإقامةِ، فجذَبَنِي النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أتصلِّي الصبحَ أربعًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/273|التخريج : أخرجه أحمد (2130)، وابن خزيمة (1124)، وابن حبان (2469) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -إذا أُقِيمَت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ وزاد إلا ركعتَي الصبحِ

غريب المفردات :
إلا المكتوبةُ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة كاسمها زيادة في الحديث لا أصل لها، رواه حجاج بن نصر المتروك عن عباد بن كثير الهالك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/273|التخريج : أخرجه البيهقي (4729)
الحديث كاملاً

١٧ -خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى صلاةِ الصبحِ ومعه بلالٌ فرأى ابنَ بُحَينةَ يصلِّي فضرب منكبَه فقال يا ابنَ القِشْبِ أتصلِّي الصبحَ أربعًا

خلاصة حكم المحدث : كذا ومحمد بن علي والد جعفر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/183|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6491)، والبيهقي (4602) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -خرجَ النَّبىُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فَرأَى ناسًا يُصلُّونَ ركعَتينِ بالعَجَلةِ، فقالَ : أصَلاتانِ معًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1126)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2182)
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى رجلًا وقد أُقيمتِ الصَّلاةُ يصلِّي رَكْعتينِ، فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ: الصُّبحَ أربعًا؟! الصُّبحَ أربعًا

خلاصة حكم المحدث : يحتمل تحسينه أما الصحة فلا
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 77|التخريج : أخرجه البخاري (366)، والنسائي (867) واللفظ لهما، وأحمد (22934)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4116) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمَت

خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف. والصحيح إذا أقمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 76
الحديث كاملاً