حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَجدَ وضعَ رُكْبتيهِ قبلَ يديهِ، وإذا نَهَضَ رفعَ يديهِ قبلَ رُكْبَتيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك وثقه جماعة وتكلم فيه آخرون، واستشهد به البخاري في الجامع، وروى له في رفع اليدين في الصلاة وغيره، وروى له مسلم في المتابعات، واحتج به الباقون
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 112| التخريج : أخرجه أبو داود (838)، والترمذي (268)، والنسائي (1089) واللفظ لهم.
٢ - كُنَّا نَضَعُ اليَدَينِ قبلَ الرُّكبَتَينِ، فأمَرَنا بالرُّكبَتَينِ قبلَ اليَدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن سلمة وهو متروك، وابنه إبراهيم ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/219| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3/ 328) بلفظه.
٣ - رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكبَتَيْه قَبلَ يَدَيْه.
خلاصة حكم المحدث : وضع الركبتين قبل اليدين تفرد به شريك القاضي عن عاصم بن كليب، وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : أبو بكر بن أبي داود| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/112| التخريج : أخرجه أبو داود (838) مطولاً واللفظ له، والترمذي (268)، والنسائي (1089) مطولاً باختلاف يسير
٤ - كنَّا نضَعُ اليدَيْنِ قبل الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قبل اليدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة بن كهيل، قال البخاري: عنده مناكير، وقال ابن معين: ليس بشيء، لا يكتب حديثه فيه، وقال النسائي: متروك الحديث
الراوي : [سعد بن أبي وقاص]| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3/135| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1433) واللفظ لهم.
٥ - كُنَّا نضَعُ اليدَيْنِ قبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قبلَ اليدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/253| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1433) واللفظ لهم.
٦ - رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبتَيه قَبْلَ يَدَيه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 229| التخريج : أخرجه أبو داود (838) واللفظ له، والترمذي (268)، والنسائي (1089)
٧ - رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبتَيه قَبْلَ يَدَيه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]شريك- هذا- هو ابن عَبْد اللهِ النخعي القاضي. وفيه مقال
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 244| التخريج : أخرجه أبو داود (736)، والبزار (4483)، والبيهقي (2669) واللفظ لهم.
٨ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِه: [رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبتَيه قَبْلَ يَدَيه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كليب بن شهاب -والد عاصم- حديثه عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسل. فإنه لم يدركه.
الراوي : كليب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 245| التخريج : أخرجه أبو داود (839) واللفظ له.
٩ - قال عُمَرُ: إنُّما السُّنَّةُ الأخذُ بالرُّكَبِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ حديث أبي حصين
الراوي : أبو حصين| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1/261| التخريج : أخرجه النسائي (1035) واللفظ له، والبيهقي (2582)
١٠ - شكا أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهِ مشقَّةَ السجودِ عليهِمْ إذا تفرَّجوا . قال : استعِينوا بالركب ِ
غريب المفردات :
إذا تفرَّجوا: إذا باعدوا اليدين عن الجنبين، ورفعوا البطن عن الفخذين في السجود
استعِينوا بالركبِ: وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده وجدته صالحا للحجية ، ولكن الإمام البخاري قال أنه أصح بإرساله
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 411| التخريج : أخرجه أبو داود (902)، والترمذي (286)، وأحمد (8477) واللفظ له
١١ - شكا أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إليه مشقَّةَ السجودِ عليهم إذا تَفرَّجوا . فقال : استعينوا بالرُّكَب ِ
غريب المفردات :
إذا تَفرَّجوا: إذا باعدوا اليدين عن الجنبين، ورفعوا البطن عن الفخذين في السجود
استعينوا بالرُّكَبِ: وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا خلاصة حكم المحدث : الصواب في الحديث أنه مرسل معلول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/759| التخريج : أخرجه أبو داود (902)، والترمذي (286)، وأحمد (8477) واللفظ له
١٢ - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد، وضعَ ركبتيهِ قَبلَ يديهِ، وإذا نهض رفع يديهِ قبلَ ركبتيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقد اختلفوا فيه
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/715| التخريج : أخرجه أبو داود (838) واللفظ له، والترمذي (268)، والنسائي (1089) باختلاف يسير
١٣ - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ قال : كنَّا إذا ركعنا، جعلْنا أيديَنا بينَ أفخاذِنا، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : إنَّ من السنَّةِ الأخذُ بالرُّكَبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/629| التخريج : أخرجه البيهقي 2582) بلفظه، والترمذي (258)، والنسائي (1035) كلاهما بنحوه دون قول أبى عبد الرحمن السلمي.
١٤ - أنه وصفَ السجودَ قال : فبسط كفيهِ، ورفع عَجِيزتَهُ، وخوَّى ، وقال : هكذا سجد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، زاد أبو داودُ والبيهقيُّ عنه : واعتمد على ركبتيهِ
غريب المفردات :
وخوَّى: أي: باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/726| التخريج : أخرجه أبو داود (896)، والبيهقي (2755) كلاهما بلفظه، والنسائي (1104) دون قوله:(( واعتمد على ركبتيه)).
١٥ - يا بنيَّ إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ، وافرِجْ بين أصابعِك، وارفع يديكَ عن جنبيكَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لا بأس به في المتابعات
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/633| التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/342) مطولاً.
١٦ - إذا سَجَدَ أحَدُكُم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَدَيه قَبلَ رُكبَتَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف الحديث عند أئمة النقل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 326| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والدارمي (1360)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1515) واللفظ لهم.
١٧ - كُنَّا نَضَعُ اليَدَينِ قَبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قَبلَ اليَدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : سعد| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 328| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676) واللفظ لهما، وأصله في البخاري (790) في نسخ التطبيق في الصلاة.
١٨ - رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ يَضَعُ رُكبَتَيه قَبلَ يَدَيه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيه قَبلَ رُكبَتَيه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 330| التخريج : أخرجه أبو داود (838)، والنسائي (1089)، وابن ماجة (882) باختلاف يسير.
١٩ - رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ يَضَعُ رُكبَتَيه قَبلَ يَدَيه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيه قَبلَ رُكبَتَيه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو المحفوظ
الراوي : كليب| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 330| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1519)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (100) معلقًا، والبيهقي في ((المعرفة)) (3490) معلقًا بنحوه.
٢٠ - إذا سَجَدَ أحَدُكُم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَدَيه قَبلَ رُكبَتَيه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 326| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والدارمي (1360)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1515) واللفظ لهم.
