بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به

٦٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق بهإلغاء التصنيف ×

٦٣ نتيجة

حجم الخط

٤١ -سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يجهرُ بآمينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/375|التخريج : أخرجه أحمد (18869)، والبيهقي (2549) كلاهما بلفظه، والطبراني (102) (22/ 41) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢ -أدركتُ مِئتَينِ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في هذا المسجدِ إذا قال الإمامُ { غَيْرُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } سمعتُ لهم رَجَّةً بآمين

غريب المفردات :
غَيْرُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر فعلته جهالة خالد بن أبي نوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/464)، والبيهقي (2556)
الحديث كاملاً

٤٣ -كنتُ أسمعُ الأئمةَ ابنَ الزبيرِ ومَن بعده يقولونَ : آمينَ. ومَن خلفَهم آمين حتَّى إنَّ للمسجدِ للجَّةً

خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر ففيه علتان
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (51)، وعبد الرزاق (2640)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 294)، والبيهقي (2492) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٤ -إذا قال الإمامُ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فقولوا : آمين فإنَّ الملائكةَ تقولُ : آمين وإنَّ الإمامَ يقولُ آمين

غريب المفردات :
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/382|التخريج : أخرجه النسائي (927)، وأحمد (7187)، والدارمي (1246)
الحديث كاملاً

٤٥ -ما حسدَتْكم اليهودُ على شيءٍ ما حسدَتْكم على السَّلامِ والتَّأمينِ خلفَ الإمامِ

خلاصة حكم المحدث : صح هذا عن جمع من الصحابة
الراوي : عائشة أم المؤمنين وعبدالله بن عباس وأنس بن مالك ومعاذ بن جبل|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/388
الحديث كاملاً

٤٦ -إنَّ اليهودَ يحسُدونكم على السلامِ والتأمينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن شاء الله
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/390|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (12/310)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (1730) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٧ -خفض بها صوتَهُ [ يعني : آمينَ ]

خلاصة حكم المحدث : كذا قال شعبة. يقال إنه وهم فيه وهو الصواب [ يعني رفع بها صوته ]
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/374|التخريج : أخرجه أحمد (18843)، والطبراني (22/ 9) (3) ، والطيالسي (1117) واللفظ لهم في أثناء حديث، وأخرجه الترمذي معلقا (248) بلفظه
الحديث كاملاً

٤٨ -عن ابنِ جريجٍ قال : قلتُ لعطاءٍ : أكان ابنُ الزبيرِ يؤمِّنُ على أثرِ أمِّ القرآنِ ؟ قال : نعم ويؤمِّنُ من وراءَهُ حتَّى إنَّ للمسجدِ للَجَّةً. قال عطاءٌ : وكان أبو هريرةَ يدخلُ المسجدَ وقد قام الإمامُ قبلَه فيقولُ ويناديهِ : لا تسبِقْني بآمين. قال عطاءٌ : ولقد كنتُ أسمعُ الأئمةَ يقولونَ هم أنفسُهم على أثرِ أمِّ القرآنِ : آمين هم ومَن وراءَهم حتَّى إنَّ للمسجدِ للَجَّةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/380|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (3/ 264) واللفظ له، وعبد الرزاق (2640) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (8061) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٤٩ -حديث: [أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه صَلَّى بأصحابِه فلمَّا جَلسَ قال رَجُلٌ: أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بالبِرِّ والزَّكاةِ، فلمَّا فرَغَ أبو موسى مِن صَلاتِه قال: أيُّكُمُ القائِلُ كَلِمةَ كَذا وكَذا؟ فأرَمَّ القَومُ، فقالها ثَلاثًا، ثُمَّ قال: يا حِطَّانُ لعَلَّك قائِلُها! قال: ما قُلتُها و] لقد خَشِيتُ أن تبكَعَني بها [قال: فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا قائِلُها وما أرَدتُ بها إلَّا الخَيرَ، فقال أبو موسى: ما تَعلمونَ ما تَقولونَ في صَلاتِكُم، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَنا فعَلَّمَنا صَلاتَنا وبَيَّنَ لنا سُنَّتَنا، فقال: "إذا قُمتُم فأقيموا صُفوفَكُم وليَؤُمَّكُم أحَدُكُم، فإذا كَبَّرَ الإمامُ فكَبِّروا وإذا قَرَأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فقولوا: آمينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ، وإذا كَبَّرَ ورَكَعَ فكَبِّروا واركَعوا؛ فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلَكُم ويَرفعُ قَبلَكُم" فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فتلك بتلك، وإذا قال: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه فقولوا: اللهُمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ، يَسمَعِ اللَّهُ لكُم؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى قال على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه، فإذا كَبَّرَ وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكُم ويَرفعُ قَبلكُم" قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فتلك بتلك، وإذا كان عِندَ القَعدةِ فليَكُنْ مِن أوَّلِ قَولِ أحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه"]

غريب المفردات :
أن تبكَعَني:
أي: توبخني
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن المغيرة الصياد، عَن أبي إسحاق الفزاري، عَن الثَّورِيّ عن سُلَيمان عن قتادة عنه وهو الذي قبله، وقال في موضع آخر ثالث تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن يونس.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3065)، وأبو نعيم (897)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (309) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -حديثُ: صَلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا قرَأَ {وَلَا الضَّالِّينَ} قال: آمِينَ [مدَّ بهَا صوتهُ]

غريب المفردات :
آمِينَ:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن أبي أنيسة، عَن أبي إسحاق لم يروه عنه غير أبي عَبد الرحيم خالد بن أبي يويد، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابن أخيه محمد بن سلمة الحراني.
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه الطبراني (37) (22/22) باختلاف يسير، وأحمد (18842)، والبيهقي (2483) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه بآمينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/290|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ لهما، والدارقطني (1/335) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قال ولا الضالينَ قال آمينَ ، ورفع بها صوتَه وفي لفظٍ وطوَّل بها

غريب المفردات :
ولا الضالينَ:
أي: النصارى
آمينَ:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/289|التخريج : أخرجه أبو داود (932)، والدارمي (1247) كلاهما بلفظه، والترمذي (248) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٥٣ -ما حسَدونا اليهودُ على شيءٍ ما حسدونا السَّلامَ والتأمينَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة قال ابن معين ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/198|التخريج : أخرجه ابن ماجه (856) باختلاف يسير، وأحمد (25029) بنحوه مطولاً، والخطيب في ((الموضح)) (2/215) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يجهرُ بآمين

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب قال عبد الغني غير ثقة عند العلماء
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه أحمد (18869)، والبيهقي (2549) كلاهما بلفظه، والطبراني (102) (22/ 41) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (933) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٥٥ -كنتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }، ثمَّ قرأ بأمِّ القرآنِ ، حتَّى بلغ { وَلَا الضَّالِّينَ } قال : آمين . وقال النَّاسُ : آمين ، ويقولُ كلَّما سجد : اللهُ أكبرُ، وإذا قام من الجلوسِ قال : اللهُ أكبرُ ويقولُ إذا سلَّم : والَّذي نفسي بيدِه، إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
آمين:
معناه: اللهم استجب
آمين:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/293|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (499)، وابن حبان (1801)، والدارقطني (1/305)
الحديث كاملاً

٥٦ -صليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فسَمِعتُهُ حينَ قالَ : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قالَ : آمينَ وأخْفَى بهَا صوتَهُ، ووضَعَ يدَهُ اليمنَى على اليُسْرَى، وسلَّمَ عن يمينِهِ وعن شِمَالِهِ

خلاصة حكم المحدث : لعل الوهم فيه ممن دون شعبة، ففي رواية عبد الصمد وغيره عنه، وليس فيه: وأخفى صوته
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/663|التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٥٧ -إذا قال القارئُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فقالَ مَنْ خلفَه : آمين، فوافق ذلكَ أهلَ السَّماءِ، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ

غريب المفردات :
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/86|التخريج : أخرجه الدارمي (1245) واللفظ له، وأخرجه البخاري (780) بلفظ مقارب، ومسلم (410) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٨ -وكان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: آمينَ.

خلاصة حكم المحدث : وإن كان مرسلاً فقد اعتضد بصنيع أبي هريرة راويه
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج : أخرجه البخاري (780)، ومسلم (410)، وأبو داود (936)، ومالك (289) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٠ -عن ابنِ أمِّ الحُصَيْنِ عن أمِّه: أنها صلتْ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا قال: {وَلَا الضَّالِّينَ} قال: آمين فسَمِعَتْهُ وهي في صفِّ النساءِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مبهم لم يسم
الراوي : أم الحصين الأحمسية|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/119|التخريج : أخرجه الطبراني (25/ 158) (383)، والدارقطني في ((الأفراد)) (1)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5409).
الحديث كاملاً