بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب

٤١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - السنن الرواتبإلغاء التصنيف ×

٤١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ، ليس فيهنَّ تَسْليمٌ، تُفتَحُ لهنَّ أبْوابُ السَّماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدة وهو ابن معتب الضبي الكوفي، لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو أيوب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 367|التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن خزيمة (1214)، وتمام في ((فوائده)) (563) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ بِلالًا في سَفَرٍ، فأَذَّنَ على راحِلتِه، ثُمَّ نَزَلوا، فصَلَّوا رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ، ثُمَّ أمَرَه، فأَقامَ، فصلَّى بهم الصُّبْحَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1216|التخريج : أخرجه البيهقي (1863) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -أمِرْتُ بركعَتَي الفَجْرِ، والوِتْرُ وليس عليكم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر -الجعفي - قد ذكره وذكر من ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/45
الحديث كاملاً

٢٤ -سافَرْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فلم أرَه تَرَكَ الرَّكْعتَينِ قَبْلَ الظُّهْرِ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث الليث، غريب من حديث صفوان
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 437|التخريج : أخرجه أحمد (18583) باختلاف يسير، وأبو داود (1222)، والترمذي (550) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥ -بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ إلا المغربَ

غريب المفردات :
بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ:
أراد بالأذانين: الأذان والإقامة
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة انفرد بها حيان بن عبيد الله وهو مجهول
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/253|التخريج : أخرجه البزار (4422) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328)، والبيهقي (4669) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّه جاء والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي صَلاةَ الفَجرِ، فصَلَّى معه، فلمَّا سلَّمَ، قام فصَلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ قال: لم أكُنْ صَلَّيتُهما قبلَ الفَجرِ، فسكَتَ ولم يَقُلْ شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد يحيى بن سعيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1439|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1439) واللفظ له، والحاكم (1017)، والخلال في ((من لم يكن له إلا حديث واحد)) (85) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -إذا صلَّى أحدُكُمْ ركعتيِ الفجرِ فليضطجعْ على يمينِهِ

خلاصة حكم المحدث : رواية عبد الواحد بن زياد عن الأعمش ضعيفة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 428|التخريج : أخرجه أبو داود (1261)، والترمذي (420) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٨ -حديثُ: صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ الظُّهْرِ ركعَتَينِ [يعني حديث: صَلَّيْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، فأمَّا المَغْرِبُ والعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ. وحَدَّثَتْنِي أُخْتي حَفْصَةُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ ما يَطْلُعُ الفَجْرُ، وكَانَتْ سَاعَةً لا أدْخُلُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيهَا. قال ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع: (بعد العشاء في أهله). تابعه كثير بن فرقد وأيوب عن نافع.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربيعة بن عثمان، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/567|التخريج : أخرجه البخاري (937)، وأبو داود (1252)، والنسائي (873) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في شَأْنِ الرَّكعتَينِ عِندَ طُلوعِ الفَجْرِ [لهما أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا.]

خلاصة حكم المحدث : وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن التَّيمِيّ عن قتادة عن زراة عن سعد وفي الأصل مُعْتَمِر، عَن أَبِيه يعني أن القطان تابع مُعْتَمِرا، عَن أَبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/426|التخريج : أخرجه أحمد (25165) واللفظ له، وابن خزيمة (1107) بلفظ مقارب، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (252)
الحديث كاملاً

٣٠ -حديث: قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتطَوَّعَ الرَّجُلُ في مَكانِه الذي أَمَّ فيه.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُروَة، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ غياث أبو عَبد الرحمن، عَن عَطاء الخراساني عن عُروَة.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/136|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (1244) بلفظه، وأبو داود (616)، وابن ماجه (1428) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ [{قُلْ يا أيُّها الكافِرونَ} [الكافرون: 1] و {قُل هو اللهُ أحَدٌ} [الإخلاص: 1]، وفي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الغَداةِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ} [الكافرون: 1] و {قُل هو اللهُ أحَدٌ} [الإخلاص: 1]]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ شريك ولم يروه عنه غير أبي هانئ إسماعيل بن خليفة، تَفَرَّدَ بهِ عامر بن إبراهيم، عَنه. وروى، عَن عَبد المنعم عن نعيم، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/576|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/ 275) بلفظه، والنسائي (992)، وأحمد (5699) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -أربعٌ قبل الظُّهرِ ليس فيهنَّ تسليمٌ يُفتحُ لهنَّ أبوابُ السماءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدة قال أبو داود ضعيف [وخالف [ثلاثة] محمد بن جعفر فزادوا في إسناده رجلا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه أبو داود (1270) واللفظ له، وابن ماجه (1157) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣ -لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلا سجدتَينِ

غريب المفردات :
لا صلاةَ بعدَ الفجرِ:
أي: بعد طلوع الفجر
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على سفيان في وصله وإرساله والمرسل أصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/155|التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((جزء فيه ما انتقاه على الطبراني)) (140)
الحديث كاملاً

٣٤ -لا صلاةَ بعدَ النِّداءِ إلا سجدتَينِ حتى الفجرِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/155|التخريج : أخرجه البيهقي (4504) واللفظ له، وعبد الرزاق (4756)، وأبو العباس الأصم في ((مجموع مصنفاته)) (90) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٥ -لا صَلاةَ بعدَ طلوعِ الفَجْرِ إلَّا ركعتَيِ الفَجْرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي إلا أن أبا بكر بن محمد إن كان هو ابن أبي سبرة فهو واه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، والبيهقي (4613) مطولاً واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٦ -إذا طلَع الفَجرُ فلا صلاةَ إلَّا الركعتَينِ قبلَ المكتوبةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/152|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)
الحديث كاملاً

٣٧ -شَهِدتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ في أهلِه والرَّكعَتَينِ بَعدَ العِشاءِ في أهلِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى الثقفي ليس بالقوي عندهم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 343|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5817) واللفظ له، والبخاري (1180)، وأحمد (4506) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٨ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في ركعتي المغربِ بـ {المص}.

خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم: هذا خطأ إنما هو مرسل. قلت: فيما قاله أبو حاتم نظر [وورد] هذا الحديث موصولاً [من رواية أخرى]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/54|التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٩ -ما مِن رَجُلٍ مسلمٍ يحافظُ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعٍ بعد الظُهرِ فتمسُّه النَّارُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (428)، والنسائي (1816)، وابن ماجه (1160) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى المغربَ ثمَّ قال صلوا هاتينِ الركعتينِ في بُيوتِكمْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/176|التخريج : أخرجه أحمد (23628)، وابن خزيمة (1200)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً