بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - الصلاة في البيوتإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تطوُّعُ الرَّجُلِ في بيتِه يَزيدُ على تطوُّعِه عندَ الناسِ، كفَضلِ الجَماعَةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه.

خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية : الثوري عن منصور] أرجح جدا من رواية قيس لأن قيسا ضعيف من قبل حفظه
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4835)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6516) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (3/40) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْبَلَ مِن بَعضِ نواحي المدينةِ يُريدُ الصلاةَ، فوَجدَهم قدْ صَلَّوْا، فانصرَفَ إلى منزلِه، فجمَعَ أهلَه ثُم صلَّى بهم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مسلم مدلس
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/193|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 141)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 336) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ صلاتَكِ في بيتِكِ أفضلُ من صلاتِكِ مَعي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : أم حميد الساعدي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/133|التخريج : أخرجه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689) مطولاً بنحوه، والطبراني (25/148) (356) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخلَ البيتَ صلَّى أيْنَما دَنا فقالتْ لهُ عائشةُ إنِّي أجلسُ وأنا حائضٌ حيثُ تسجدُ وتأْتيني الوليدةُ مِنَ السوقِ وقدْ وطئَتْ الأَذى فتُصلِّي فيهِ فقال ما أعجبَكِ إنَّ المؤمنَ إذا سجدَ طهَّرَ موضعَ سجودِهِ إلى سبعِ أرَضينَ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8687)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (381) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥ -لا تتخِذُوا بيوتَكُمْ قبورًا صلُّوا فِيها، ومَنْ فطَّرَ صائمًا كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِ الصائمِ في أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الصائمِ شيءٌ، ومَنْ جهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ أوْ خلَفَهُ في أهلِهِ، كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِ الغازي في أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الغازي شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه أحمد (17044) واللفظ له، والطبراني (5/ 258) (5280)، وابن أبي شيبة (6510) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -صلُّوا في بيوتِكمْ ولا تتَّخذوها قبورًا

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه أحمد (21677)، وابن أبي شيبة (6510)، والطبراني (5/258) (5278)
الحديث كاملاً

٧ -رآنيَ الحسَنُ بنُ الحسَنِ بن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عندَ القبرِ، فناداني وهوَ في بيتِ فاطِمةَ يتعشَّى، فقالَ: هلُمَّ إلى العَشاءِ فقلتُ: لا أريدُهُ. فقال: مالي رأيتُكَ عندَ القَبرِ ؟ فقلتُ: سلَّمتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إذا دخَلتَ المسجِدَ فسلِّمْ ثمَّ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لا تَتَّخِذوا قَبري عيدًا، ولا تتَّخِذوا بيوتَكُم قُبورًا، وصلُّوا عليَّ، فإنَّ صلاتَكُم تبلُغُني حيثُما كنتُم، لعَنَ اللهُ اليهودَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.

غريب المفردات :
هلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد قوي
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 280|التخريج : أخرجه القاضي إسماعيل في ((فضل الصلاة على النبي)) (30)، وسعيد بن منصور كما في ((الصارم المنكي)) (صـ122) بنحوه، وابن أبي شيبة (7625) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٨ -حديثُ: أخبَرَني من سَمِعَ مُنادِيَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قامت الصَّلاةُ [أو حينَ حانَتِ الصَّلاةُ، أو نَحْوَ هذا: «أن صَلُّوا في رِحالِكم»؛ لِمَطَرٍ كانَ.]

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه أبو نعيم، عَن مِسْعَر عن عَمْرو بن دينار عنه وتابعه أحمد بن بشير عن مسعر
الراوي : من سمع منادي رسول الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/173|التخريج : أخرجه أحمد (15433) بلفظه، والنسائي (653)، وعبد الرزاق (1925) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -شَهِدتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ في أهلِه والرَّكعَتَينِ بَعدَ العِشاءِ في أهلِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى الثقفي ليس بالقوي عندهم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 343|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5817) واللفظ له، والبخاري (1180)، وأحمد (4506) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٠ -لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِ إلَّا مِن عِلَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سكين حديثه ليس بالقائم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 111) معلقًا، والدارقطني في ((سننه)) (1552)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى المغربَ ثمَّ قال صلوا هاتينِ الركعتينِ في بُيوتِكمْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/176|التخريج : أخرجه أحمد (23628)، وابن خزيمة (1200)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -عن عبدالله بن أبي أُمَيّةَ أخي أم سلمةَ أنه أبْصَر رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلي في بيتِ أمّ سلمةَ مُلْتَحِفا في ثوبٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الزناد ضعيف لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن أبي أمية أخو أم سلمة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/209|التخريج : أخرجه أحمد (16342)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1526)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 82)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 451) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٣ -صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتي من الضُّحَى أربعَ ركعاتٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/214|التخريج : أخرجه أحمد (24456) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1391) باختلاف يسير، ومسلم (719) وزاد: ويزيد ما شاء.
الحديث كاملاً