بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة

١٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - العمل في الصلاةإلغاء التصنيف ×

١٢٠ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -لو خشعَ قلبُ هذا لخشعَتْ جوارِحُهُ

غريب المفردات :
خشعَ:
الخشوع: الخضوع والذل
خلاصة حكم المحدث : واه جدا
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 26
الحديث كاملاً

١٠٢ -لو خشعَ قلبُ هذا لخشعَت جوارحُهُ

غريب المفردات :
خشعَ:
الخشوع: الخضوع والذل
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل وضاع
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 177
الحديث كاملاً

١٠٣ -عن أبي سعيدٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام يُصلي صلاةَ الصبحِ وهو خلفَه فقرأ فالتَبَست عليه القراءةُ فلما فرغ من صلاتِه قال لو رأيتُموني وإبليسَ فأهويتُ بيديَّ فما زلتُ أختَنِقُه حتى وجدتُ بَرْدَ لُعابِه بين إصبعَيَّ هاتَينِ الإبهامِ والتي تليها ولولا دعوةُ أخي سليمانَ لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ يتلاعبُ به صبيانُ أهلِ المدينةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/293|التخريج : أخرجه أحمد (11780)، والطبري في ((تهذيب الآثار-الجزء المفقود)) (618) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٤ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قتَلَ عَقْرَبًا وهو في الصَّلاةِ...

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن عجلان، عَن ابن أبي ملكية، وتَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/433|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/433)
الحديث كاملاً

١٠٥ -عن أنسٍ, أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صُرِعَ عن فرسِه, فجُحِشَ جنبُه. فدخلوا عليه يعودونَه فصلى بهم قاعدًا, وأومأَ إليهم : أن اقعُدوا, فلما قضى صلاتَه, قال : إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به – وذكر الحديثَ

غريب المفردات :
فجُحِشَ:
أي: خدش
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/133|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7473) بلفظه، والبخاري (689)، ومسلم (411) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٦ -بينما نحنُ ننتظرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصلاةِ في الظهرِ أو العصرِ وقد دعاهُ بلالٌ للصلاةِ إذ خرج إلينا وأمامةُ بنتُ أبي العاصِ بنتُ ابنتِهِ على عاتِقِهِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مُصلَّاهُ وقمنا خلفَهُ وهي في مكانِها الذي هي فيهِ قال فكبَّرنا قال حتى إذا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركعَ أخذها فوضعها ثم ركعَ وسجَدَ حتى إذا فرغَ من سجودِهِ ثم قام أخذها فرَدَّها في مكانِها فما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ بها ذلكَ في كلِّ ركعةٍ حتى فرغَ من صلاتِه

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا أن ابن إسحاق عنعنه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه أبو داود (920) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (920)، ومسلم (543) مختصراً بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٠٧ -بينما رَسولُ اللهِ يصَلِّي بأصحابِه إذ خَلَع نَعْلَيه فوضَعَهما عن يسارِه، فخَلَع النَّاسُ نِعالَهم، فلمَّا قضى رَسولُ اللهِ صلاتَه، قال: ما حمَلَكم على إلقائِكم نِعالَكم؟ قالوا: رأيناك ألقَيتَ نَعْلَك فألقَينا نِعالَنا، قال: إنَّ جِبريلَ أتانى فأخبَرَنى أنَّ فيهما قَذَرًا

غريب المفردات :
ما حمَلَكم:
أي: ما الباعث والسبب لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 284|التخريج : أخرجه أبو داود (650)، وأحمد (11169) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٨ -رآني عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وأنا أعبثُ بالحصباءِ في الصلاةِ فلمَّا انصرفَ نَهَانِي وقال اصنعْ كما كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ فقلتُ وكيفَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ قال كان إذا جلسَ في الصلاةِ وضعَ كَفَّهُ اليُمنَى على فَخِذِهِ اليُمنى وقَبَضَ أصابعَهُ كلَّها وأشارَ بإصبعِهِ التي تَلِي الإبهامَ في القِبْلَةِ ورَمَى ببصرِه إليها أو نحوَها ووضعَ كَفَّهُ اليُسرَى على فَخِذِهِ اليُسرَى وقال هكذا كان يفعلُ

غريب المفردات :
التي تَلِي الإبهامَ:
هي المسبحة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/85|التخريج : أخرجه مسلم (580) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٩ -قلتُ لقدامةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمارٍ الكِلابيِّ صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّا نتأذَّى بريشِ الحمامِ في مسجدِ الحرامِ إذا سجدنا قال انفخوا

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير سلمة الأبرش قال الحافظ صدوق كثير الخطأ
الراوي : أيمن بن نابل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/123|التخريج : أخرجه ابن معين في ((تاريخه - رواية الدوري))، والبيهقي (3496) باختلاف يسير، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1286) مطولا بنحوه
الحديث كاملاً

١١٠ -بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بأصحابِه إذ خلع نعلَيْه فوضعهما عن يسارِه فلمَّا رأَى ذلك القومُ ألقَوْا نِعالَهم، فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قال : ما حملكم على إلقاءِ نِعالِكم ؟ قالوا : رأيناك ألقيْتَ نعلَيْك فألقَيْنا نِعالَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قذَرًا وقال : إذا جاء أحدُكم المسجدَ فلينظُرْ فإن رأَى في نعلَيْه قذَرًا أو أذًى فليمسَحْ وليُصلِّ فيهما

غريب المفردات :
ما حملكم:
أي: ما الباعث والسبب لكم
خلاصة حكم المحدث : رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نضرة مرسلاً ، ورواه أبان عن قتادة عن بكر المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/242|التخريج : أخرجه أبو داود (650)، وأحمد (11169) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١١ -عن أنسُ بنُ مالِكٍ : أنَّ المسلمينَ بينَما هم في صلاةِ الفجرِ من يومِ الاثنينِ وأبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يصلِّي بِهِم لم يفجَأهُم إلَّا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد كشفَ حجرةَ عائشةَ فنظرَ إليهم وهم صفوفٌ في الصَّلاةِ، فتبسَّمَ يضحَكُ فنَكَصَ أبو بَكْرٍ على عقبيهِ ليصلَ الصَّفَّ يظنُّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يريدُ أن يخرجَ إلى الصَّلاةِ، قالَ أنسٌ : فَهَمَّ المسلمونَ أن يفتتِنوا في صلاتِهِم فرحًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأشارَ إليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ أن أتمُّوا صلاتَكُم ثمَّ دخلَ الحُجرةَ وأرخى السِّترَ، قالَ أنسُ بنُ مالِكٍ : فتوفِّي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلِكَ اليومِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/395|التخريج : أخرجه البخاري (680)، ومسلم (419)، وأحمد (12666) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : بينما النَّاسُ بقُباءَ في صلاةِ الصُّبحِ، إذ جاءهم آتٍ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُنزِل عليه اللَّيلةَ قرآنٌ، وقد أُمِر أن يستقبِلَ الكعبةَ فاستقبلوها، وكانت وجوهُهم إلى الشَّامِ، فاستداروا إلى الكعبةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/45|التخريج : أخرجه مالك (1/195) واللفظ له، وأخرجه البخاري (403)، ومسلم (526) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٣ -خرجتُ معَ عبدِ اللهِ من دارِه إلى المسجدِ فلمَّا توسَّطنا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ثم ركعَ وركعتُ معهُ ثم مشيْنا راكعيْنِ حتى انتهينا إلى الصَّفِّ حتى رفعَ القومُ رؤوسَهم قال فلمَّا قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرَى أني لم أُدْرِكْ فأخذَ بيدي عبدُ اللهِ فأجلسني وقال إنكَ قد أدركْتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263|التخريج : أخرجه البيهقي (2623) وابن أبي شيبة (2622) واللفظ لهما، والطبراني (9/ 271) (9353) بنحوه
الحديث كاملاً

١١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ رأى رجلًا قد شبَّك أصابعَه في الصلاةِ ففرَّج رسولُ اللهِ بينَ أصابعِه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 379|التخريج : أخرجه ابن ماجه (967) واللفظ له، وأبو داود (562)، والترمذي (386) بلفظ مختلف
الحديث كاملاً

١١٥ -حديث فتحِ البابِ لعائشةَ وهوَ في الصلاةِ [يعني حديث: استفتحتُ البابَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي تطوُّعًا والبابُ علَى القبلةِ فمَشى عن يمينِهِ - أو عن يسارِهِ - ففتحَ البابَ ثمَّ رجَعَ إلى مصلَّاه]

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 386|التخريج : أخرجه أبو داود (922)، والترمذي (601)، والنسائي (1206) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١١٦ -بيْنَا نحنُ في المسجدِ جلوسٌ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحملُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الربيعِ وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي صَبِيَّةٌ فحملها على عاتِقِه فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي على عاتِقِه، يضعُها إذا ركعَ ويُعيدُها على عاتِقِه إذا قام فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي على عاتِقِه حتى قضى صلاتَهُ يفعلُ ذلكَ بها

غريب المفردات :
وهي صَبِيَّةٌ:
الصبية هي من لم تفطم بعد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/107|التخريج : أخرجه أحمد (22584) واللفظ له، والبخاري (516)، ومسلم (543) بنحوه
الحديث كاملاً

١١٧ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ في مرضهِ فأتى فوجد أبا بكرٍ وهو قائمٌ يصلّي بالناسِ فاستأْخرَ أبو بكرٍ فأشار إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن كما أنتَ، فجلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى جنبِ أبي بكرٍ فكان أبو بكرٍ يصلّي بصلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكان الناسُ يصلّونَ بصلاةِ أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/315|التخريج : أخرجه مالك (448/ 138)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 210)، واللفظ له، وعبد الرزاق (4076)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١١٨ -استفتحتُ البابَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي تطوُّعًا والبابُ على القِبْلَةِ فمشى عن يمينِه أو عن يسارِه ففتحَ البابَ ثم رجعَ إلى مُصلَّاهُ

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه النسائي (1206) واللفظ له، وأحمد (26014)
الحديث كاملاً

١١٩ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الظهرَ، أو العصرَ، فجاءت بَهْمَةٌ لِتمُرَّ بين يديْهِ فجعل يدرؤُها حتى رأيتُه ألصق منكبَه بالجدارِ فمرَّتْ خلفَه

غريب المفردات :
بَهْمَةٌ:
الصغير من ولد الضأن ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : خولف فيه خلاد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/192|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2559) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٠ -عن عائشةَ أنَّها قالت : كنتُ أنامُ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجلاي في قِبلتِه، فإذا سجَد غمزني فقبضتُ رِجلي، وإذا قام بسطتُهما، قالت : والبيوتُ يومئذٍ ليس فيها مصابيحُ

غريب المفردات :
غمزني:
أي: طعن بأصبعه في
خلاصة حكم المحدث : هذا من أثبت حديث يروى في هذا المعنى
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/166|التخريج : أخرجه البخاري (382)، ومسلم (512)، والنسائي (168) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً