حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - صَلَّيتُ مع ابنِ عُمَرَ، فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا، قال: ثم صَلَّى الغَداة َ وما في السَّماءِ نَجمٌ أعرِفُه إلَّا إذا أَراه أو أُراه، وقَرَأ بـ{يس}.
غريب المفردات :
الغَداةَ: صلاة الصبح خلاصة حكم المحدث : قال إسماعيل بن علية: وقرأ بعبس. وهو الصواب
الراوي : أبو مجلز| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/425| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15336) بلفظه مطولا.
٢ - أنَّ بِلالًا قال لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَسولَ اللهِ، لا تَسْبِقْني بآمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : بلال| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/263| التخريج : أخرجه أبو داود (937)، وأحمد (23920)، وابن خزيمة (573) جميعهم بلفظه.
٣ - فلَم يقرأ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القرآنِ، ولم يَقرأ بِها للسُّورةِ الَّتي بَعدَها فذَكَرَ الحديثَ وزادَ الأنصارَ، ثمَّ قالَ : فلَم يصلِّ بَعدَ ذلِكَ إلَّا قرأَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القُرآنِ والسُّورةِ الَّتي بعدَها وَكَبَّرَ حينَ يَهْوي ساجِدًا
غريب المفردات :
يَهْوي: أي: نزل وانحط وسقط خلاصة حكم المحدث : حديث ابن جريج [هذا] إسناده أحفظ لأنه أجل وأحفظ بلا شك
المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/49
٤ - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُناديَ : لا صَلاةَ إلَّا بِقُرآنٍ بفاتحةِ الكِتابِ فما زادَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر هذا هو ابن ميمون يكنى أبا علي وقال ابن معين وابن عدي كنيته أبو العوام وقال ابن حنبل ليس بقوي في الحديث وقال ابن معين ليس بذاك وقال النسائي ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/37| التخريج : أخرجه البيهقي (2396) واللفظ له, وأبو داوود (819)، والترمذي (313) كلاهما باختلاف يسير.
٥ - سَمِعْتُ جابرًا يقولُ يَقرأُ في الرَّكعتينِ يعني الأولَيينِ بفاتِحةِ الكتابِ، وسورةٍ وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ إلى آخرِهِ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن
الراوي : يزيد الفقير| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/161| التخريج : أخرجه ابن ماجه (843)، والبيهقي (2974)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1248) باختلاف يسير.
٦ - سألتُ أبا سَعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ القِراءةِ خلفَ الإمامِ، فقالَ : بفاتِحَةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده العوام بن حمزة هو المازني قال ابن الجوزي قال يحيى ليس حديثه بشيء وقال أحمد له أحاديث مناكير
الراوي : أبو نضرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/170| التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (27)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 186)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (224) واللفظ لهم.
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا قضَى صلاتَهُ أقبلَ عليهِم بوجهِهِ، فقالَ : أتَقرؤونَ في صلاتِكُم والإمامُ يقرأُ ؟ فسَكَتوا، فقالَ لَهُم ثلاثَ مرَّاتٍ، فقالَ قائلٌ أو قائلونَ : إنَّا لنَفعلُ قالَ : فلا تفعَلوا ليَقرَأْ أحدُكُم بفاتِحةِ الكِتابِ في نَفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/166| التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (387)، واللفظ له، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (156)، وأبو يعلى (2805)، باختلاف يسير.
٨ - عنِ ابنِ مَسعودٍ، أنَّهُ قرأَ خَلفَ الإمامِ في الظُّهرِ والعَصرِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده شريك هو القاضي قال البيهقي لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث. كان يحيى القطان لا يروي عنه ويضعف حديثه جدا
الراوي : عبدالله بن زياد الأسدي| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/170| التخريج : أخرجه البيهقي (2937) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1306) بنحوه.
٩ - مَن قَرَأ خَلْفَ الإمامِ فلا صَلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي المروزي، قال ابن حبان: يروي ما لا أصله له. ورُوِي نحوه عن ابن عباس، وفي إسناده ضعف
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 91| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3809) واللفظ له، والبيهقي (2912)، ومحمد بن الحسن في ((الموطأ)) (128)
١٠ - مَن صَلَّى خَلْفَ إمامٍ فقِراءةُ الإمامِ لَه قِراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رُوِي نحوه عن: علي، وابن عباس، وعمران بن الحصين، وليس فيها ما يثبت، ذكره ابن عدي
الراوي : جابر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 91| التخريج : أخرجه أبو حنيفة في ((مسنده)) (634) واللفظ له، والدارقطني (1234)، والطبراني في ((الأوسط)) (7903)
١١ - لا تُجزئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : أعل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : استدراكات على شرح مسلم الصفحة أو الرقم : 42| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (490)، وابن حبان (1789)، وأبو أحمد الحاكم في ((شعار أصحاب الحديث)) (49)، واللفظ لهم، ومسلم (395)، بنحوه.
١٢ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكِتاب ِ ، وآيَتَينِ فصاعِدًا.
غريب المفردات :
بأُمِّ الكِتابِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وأحمد (25099)، وابن أبي شيبة (3640) بنحوه.
١٣ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : أثبت الأحاديث
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 216| التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)
١٤ - أَمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُناديَ: أن لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، وما زاد.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 217| التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 124)، والخطيب في ((الموضح)) (1/ 533) بلفظه.
١٥ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكتاب ِ ، وآيَتَين فصاعِدًا.
غريب المفردات :
بأُمِّ الكتابِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، وأبو داود (822) باختلاف يسير.
١٦ - قال: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً جهَرَ فيها، فقرَأ رَجُلٌ خَلفَه، فقال: لا يَقرَأنَّ أحَدُكم والإمامُ يَقرأُ إلَّا بأُمِّ القُرآن ِ .
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه إلاَّ ابن إسحاق
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/218| التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (34)، واللفظ له، ومسلم (394)، والترمذي (247)، والنسائي (910)، بلفظ مقارب.
١٧ - [حديثٌ عن عائشةَ في القِراءةِ في الوِترِ].
خلاصة حكم المحدث : عبد العزيز بن جريج عن عائشة في الوتر لا يتابع في حديثه
المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/425
١٨ - أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، أفي كلِّ صَلاةٍ قُرآنٌ؟ فقال: نَعم. فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: وَجبَتْ هذه.
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنما هو من قول أبي الدرداء
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/217| التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) بنحوه.
١٩ - فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرْآنِ إذا جَهَرْتُ به إلَّا بأُمِّ القُرْآن ِ .
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات
الراوي : عبادة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 223| التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والترمذي (311)، والبزار (2703) بنحوه مطولًا.
٢٠ - عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ يُسَبِّحُ في الأُخْرَيَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : الحارث| المحدث : البخاري| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 292| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3742)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1330) واللفظ لهما.