بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت

٦٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القنوتإلغاء التصنيف ×

٦٣ نتيجة

حجم الخط

١ -صَلَّيتُ مع علِيٍّ صَلاةَ الغداةِ، قال: فقَنَتَ، فقال في قُنوتِه: اللَّهمَّ عليك بمُعاويةَ وأشياعِه، وعمْرِو بنِ العاصِ وأشياعِه، وأبا الأعورِ السُّلميِّ وأشياعِه، وعبْدِ اللهِ بنِ قَيسٍ وأشياعِه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن معقل|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 121|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7123) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -عن أبي هُرَيرَةَ قال: واللهِ إنِّي لأَقرَبُكم صَلاةً برسولِ اللهِ، فكان أبو هُرَيرَةَ يقنُتُ في الرَّكعةِ الآخِرَةِ في صَلاةِ الظُّهرِ، وصَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ، وصَلاةِ الصُّبحِ بعدَ ما يقولُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، فيَدْعو للمُؤمِنينَ ويَلعَنُ الكُفارَ، وقال أبو هُرَيرَةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه في الرَّكعةِ الآخِرَةِ من صَلاةِ العِشاءِ قَنَتَ فقال: اللهمَّ نَجِّ الوليدَ بنَ الوليدِ، اللهمَّ نجِّ سَلَمَةَ بنَ هِشامٍ، اللهمَّ نَجِّ عياشَ بنَ أبي ربيعةَ، اللهمَّ نَجِّ المُسْتضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/139|التخريج : أخرجه أبو داود (1440)، والنسائي (1075)، وأحمد (10073) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقنُتُ بعدَ الرَّكعةِ، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، حتى كان عثمانُ قَنَتَ قبلَ الرَّكعةِ لِيُدرِكَ الناسَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/141|التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((مختصر قيام الليل)) (ص317) واللفظ له، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (554)، والبيهقي (3262) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -قلتُ لأبي : يا أبَتِ، صلَّيتَ خلفَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعمرَ، وعثمانَ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، هاهُنا بالكوفةِ نحوًا مِن خمسِ سنينَ أَكانوا يقنتونَ ؟ فقالَ أي بُنَيَّ، مُحدَثٌ

غريب المفردات :
نحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بسندين صحيحين
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/350|التخريج : أخرجه النسائي (1080) بلفظ قريب، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -ما زالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في صلاةِ الغَداةِ حتَّى فارقَ الدُّنيا

خلاصة حكم المحدث : [قول] الحاكم صحيح سنده ثقة رواته. قلت: كيف يكون سنده صحيحا وراويه عن الربيع أبو جعفر عيسى بن ماهان الرازي متكلم فيه قال ابن حنبل والنسائي ليس بالقوي وقال أبو زرعة يهم كثيرا أو قال الفلاس سيئ الحفظ وقال ابن حبان يحدث بالمناكير عن المشاهير
الراوي : أنس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/201|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1693)، والبيهقي في ((الصغير)) (430)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 359) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ ابنَ مَسعودٍ، وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ كانوا يقنُتونَ في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِ

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علقمة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/41|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6983) بلفظه، والبيهقي (3197)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7483) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي : يا أبَتِ، صلَّيتَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وخَلفَ أبي بَكْرٍ، وعمرَ، وعثمانَ فَما رأيتَ أحدًا منهم يَقنتُ ؟ فقالَ : يا بُنَيَّ، هيَ مُحدَثةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/202|التخريج : أخرجه النسائي (1080) بلفظ قريب، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -سَمِعْتُ عُمرَ يقنتُ هاهُنا في الفجرِ بمَكَّةَ

خلاصة حكم المحدث : ليست رواية صحيحة بل المروي عن عمر بالأسانيد الصحيحة أنه لم يقنت فيها
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه البيهقي (3154) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الفجرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7068)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1502) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ عمرَ كانَ لا يَقنُتُ في الفَجرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7045) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1488)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (647) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -[حَديثُ رفْعِ اليدينِ في القُنوتِ] [يعن حديث: كان ابن مسعود يرفع يديه في القنوت إلى ثدييه]

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [الأسود بن يزيد]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/453
الحديث كاملاً

١٢ -واللهِ لأنا أقرَبُكم صلاةً مِن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ إنَّه كان يقنُتُ في الرَّكعةِ الأخيرةِ مِن الصُّبحِ بعدَ ما يقولُ: سَمِع اللهُ لمَن حَمِده .

غريب المفردات :
سَمِع اللهُ لمَن حَمِده:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/245|التخريج : أخرجه البيهقي (3166)، و الحازمي في ((الاعتبار)) ((ص97)) واللفظ لهما، والبخاري (797)، و مسلم (676) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -الصلاةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آخِرِه [ يعني القنوتَ في الوترِ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح أو حسن
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/247|التخريج : أخرجه النسائي (1746) واللفظ له، وأبو داود (1425)، والترمذي (464) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -لفظُ: وصلَّى اللهُ على النبيِّ [في دُعاءِ القنوتِ].

خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة غير ثابتة
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/248
الحديث كاملاً

١٥ -عن أبي مالك الأشجعي قال: قُلْتُ لأبي: يا أبَتِ إنَّكَ قد صلَّيْتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهم هاهنا، وبالكوفةِ منذُ خَمسِ سِنينَ، فكانوا يَقنُتونَ في الفَجرِ؟ فقال: أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/463|التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقنُتُ في الصُّبحِ والمَغربِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1685|التخريج : أخرجه مسلم (678)، والنسائي (1076)، وأحمد (18652) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ أنَسًا سُئِل عن القُنوتِ في صلاةِ الصُّبحِ، أقبَلَ الرُّكوعِ، أم بعدَه؟ فقال: بل كنَّا نفعَلُه قبلُ وبعدُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حميد|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/126|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2551)، وعلي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (109)، والسراج في ((حديثه)) (1514) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي: يا أَبَةِ، إنَّكَ قد صَلَّيتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ ههنا بالكوفةِ نحوًا مِن خمسِ سنينَ، كانوا يقنُتونَ؟ قال: أَيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.

غريب المفردات :
نحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 638|التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ أبا حَليمةَ مُعاذًا كان يُصَلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القُنوتِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 502|التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) ((18/ 502)) والجهضمي في ((فضل الصلاة على النبي )) (107) بلفظه
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ أبا حَليمةَ مُعاذًا كان يُصَلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القُنوتِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 502|التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) ((18/ 502)) والجهضمي في ((فضل الصلاة على النبي )) (107) بلفظه
الحديث كاملاً