بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة

١٤٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - الوضوء والتطهر للصلاةإلغاء التصنيف ×

١٤٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صِفةِ الوضوءِ مرَّةً مرَّةً، فقال : هذا الَّذي افترض اللهُ عليكم. ثمَّ يتوضَّأُ مرَّتَيْن مرَّتَيْن، فقال : من ضعَّف ضعَّف اللهُ له. ثمَّ أعادها الثَّالثةَ، فقال : هذا وضوءُنا معشرَ الأنبياءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون :قال عمرو بن علي : كان كذابا . وقال أحمد بن حنبل : ليس بشيء . وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه ، ولا الاحتجاج به بحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 203|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (172) معلقًا واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 227) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٢ -توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً واحدةً، فقال : هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به. ثمَّ توضَّأ اثنتَيْن اثنتَيْن، فقال : هذا وضوءُ القدرِ من الوضوءِ. وتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، وقال : هذا أسبغُ الوضوءِ ، وهو وضوئي، ووضوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ، من توضَّأ هكذا، ثمَّ قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فُتِح له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ، يدخلُ من أيِّها شاء

غريب المفردات :
أسبغُ الوضوءِ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه قال ابن حبان : يروي عن أبيه العجائب ، مما لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) باختلاف يسير، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/300) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يُصلِّي، وفي ظهرِ قدمِه لَمعةٌ قدرَ الدِّرهمِ لم يُصبْها الماءُ، فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (262) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صلَّى خمسَ صلواتٍ بوضوءٍ واحدٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن بريدة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 216|التخريج : أخرجه أبو داود (172) والترمذي (61) والنسائي (133) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٤٥ -كنتُ جالسًا في مجلسٍ فيهِ عمارُ بنُ ياسرٍ، فَسُئِلَ عنْ مسِّ الذكرِ في الصلاةِ، فقال : ما هوَ إلاَّ بَضعةٌ مِنكَ

غريب المفردات :
بَضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير بن سعيد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه موطأ مالك (23)، وابن أبي شيبة (1743)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (480) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٦ -لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ لَهُ، ولا وضوءَ لمَن لَم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : بمجموع طرقه حسن أو صحيح
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 140|التخريج : أخرجه الترمذي (25)، وابن ماجه (398) مختصراً، وأحمد (27145) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٧ -لا صلاةَ لمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ، ولا يؤمنُ باللهِ من لا يؤمنُ بي، ولا يؤمنُ بي من لا يحبُّ الأنصارَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غالب وهو غلط والصواب : سمع أبا ثفال . قال البخاري : في حديثه نظر . وقال الإمام أحمد بن حنبل : من أبو ثقال؟
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 142|التخريج : أخرجه الترمذي (25) مختصراً، وابن ماجه (398) واللفظ له، وأحمد (16651) مطولاً.
الحديث كاملاً

٤٨ -لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن سلمة الليثي عن أبيه، قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 136|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي وفي ظَهْرِ قَدَمِه لُمْعةٌ قَدْرَ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُعيدَ الوُضوءَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أزواج النبي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، والبيهقي (392)، والبيهقي (392)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (158) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠ -مِفْتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحْريمُها التَّكْبيرُ، وتَحْليلُها التَّسْليمُ .

غريب المفردات :
وتَحْليلُها التَّسْليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن عقيل، وروي مرسلًا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجة (275) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُخلِّلُ لِحْيتَه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عامر بن شقيق، وقد ضعفه ابن معين، وقال النسائي: لا بأس به
الراوي : عثمان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (125)، وعبد بن حميد (62)، والبزار (393) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٥٢ -مَن أَصابَه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليَبْنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكلَّمُ.

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج -وهو حجازي- وروايته عن الحجازيين ضعيفة عند أكثر المحدثين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 151|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 507) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5429) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٣ -سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَذْيِ؟ فقالَ: مِن المَذْيِ الوُضوءُ، ومِن المَنِيِّ الغُسْلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. ولفظ أبي داود -وإسناده صحيح- والنسائي: (وإذا فضخت الماء فاغتسل).
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه الترمذي (114)، وأحمد (869)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 174) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٤ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٥ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

خلاصة حكم المحدث : حديث قتيبة هذا جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 72)|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رَجُلًا يُصَلِّي، وفي ظَهرِ قَدَمِه لُمعةٌ قَدْرُ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بعض أزواج النبي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/84)|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (262) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٧ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا حديث يثبت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 72)|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُخلِّلُ لحيتَه

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في تخليل اللحية حديث
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/78)|التخريج : أخرجه الترمذي (31) واللفظ له، وابن ماجة (430)، والدارمي (731) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

خلاصة حكم المحدث : حديث قتيبة هذا جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 72)|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُخلِّلُ لحيتَه

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في تخليل اللحية حديث
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/78)|التخريج : أخرجه الترمذي (31) واللفظ له، وابن ماجة (430)، والدارمي (731) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً