التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة

١٠١ -من توضَّأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ

١٠٢ -بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالِسٌ ونحنُ حولَه إذ دخلَ رجلٌ فاستقبلَ القِبلةَ وصلَّى، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ جاء فسَلَّمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( وعليكَ، ارجِع فَصلِّ فإنَّك لَم تُصَلِّ.. ) الحديثَ بطولِه، وفيه ذِكْرُ الوُضوءِ أيضًا

١٠٣ -دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهٍ، فَكَبَّرَ وكَبَّرْنا مَعَهُ، ثُمَّ أشارَ إلى القومِ كما أنْتُمْ

١٠٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ: تَوضِّئي لكلِّ صلاةٍ.

١٠٥ -أنها كانت تُستحاضُ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كان دمُ الحيضِ فإنه دمٌ أسودُ يُعرفُ، فإذا كان ذلكَ فأمسِكي عن الصلاةِ، فإذا كان الآخرُ فتوضئي وصلِّي، فإنما هو عرقٌ

غريب المفردات :

الحيضِ:

هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم

١٠٦ -المستحاضةُ تدعُ الصَّلاةَ أيامَ حيضِها في كلَّ شهرٍ فإذا كان عندَ انقطاعِها اغتسلتْ وصلَّتْ وصامَتْ، وتوضأتْ عندَ كلِّ صلاةٍ وصلَّتْ

١٠٧ -لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا صلاةَ لِمَن لم يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا صلاةَ لمن لا يحبُّ الأنصارَ

١٠٨ -لا صلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

١٠٩ -أنَّ امرأةً كانَتْ تُهْرَاقُ الدِّماءَ، فاستفتَيْتُ لها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: (لِتنظُرْ عِدَّةَ الأيَّامِ واللَّيالي الَّتي كانَتْ تَحِيضُهنَّ مِن الشَّهرِ قبْلَ أن يُصيبَها الَّذي كان أصابها، فلْتترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلكَ مِن الشَّهرِ، فإذا خلَّفَتْ ذلكَ فلْتغتسِلْ، ثمَّ لْتستَثْفِرْ بثَوْبٍ ثمَّ لْتُصَلِّ).

غريب المفردات :

لْتستَثْفِرْ:

الاستثفار: هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا، وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم

١١٠ -عن ابنِ عمرَ : أنه قال : لا يَسْجُدُ على غيرِ طهارةٍ

١١١ -مَن توضَّأَ للجُمُعةِ فبِها ونِعْمَت، ومنِ اغتسلَ فذلِك أفضَلُ

١١٢ -أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه امتَنَعَ منه [أي: مِنَ المَسحِ على الخُفَّيْنِ].

١١٣ -لا صلاةَ لمِنْ لا وضوءَ لهُ ولا وضوءَ لمِنْ لمْ يذكرْ اسمَ اللهِ

١١٤ -مَنْ توضأَ على طهرٍ كتبَ اللهُ لهُ عشرَ حسناتٍ

١١٥ -الوضوءَ من القَيءِ وإن كان قَلَسًا يقلسُهُ أحدُكم فليتوضَّأْ وأمرَ بالبناءِ في الصَّلاةِ على ما صلَّى

١١٦ -لا صلاةَ لمنْ لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه ولا صلاةَ لمن لا يصلي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا صلاةَ لمن لا يحبُّ الأنصارَ.

١١٧ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا توضأ ينضحُ حيالَ فرجِه بالماءِ.

غريب المفردات :

حيالَ:

حيال الشيء: تجاهه ومقابله، ومحاذيه

١١٨ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اغتسل من جنابةٍ فرأى لمعةً لم يصبْها الماءُ فقال بجمتِه فبلَّها عليها.

غريب المفردات :

فبلَّها:

أي: عصرها على ما لم يصبه الماء من الجسد

١١٩ -دخل عليَّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه وقد أهراقَ الماءَ فدعا بوضوءٍ.

غريب المفردات :

أهراقَ الماءَ:

أي: البول

١٢٠ -سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عما يوجبُ الغسلَ وعن الماءِ يكونُ بعد الماءِ فقال: ذاك المذيُ وكلُّ فحلٍ يمذي فتغسلُ من ذلك فرجَكَ وأنثييكَ وتوضأْ وضوءَك للصلاةِ.