بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير العشاء

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - تأخير العشاءإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لوْلا أنْ أشُقَّ على المؤمنينَ لَأمَرْتُهُم بتَأخيرِ العِشاءِ، وبالسِّواكِ عندَ كلِّ صَلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 214|التخريج : أخرجه أبو داود (46)، والنسائي (534)، وأحمد (7342) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -إنِّي لأعلَمُ النَّاسِ بوَقتِ هذه الصَّلاةِ: صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمرِ لثالثةٍ.

غريب المفردات :
لسُقوطِ القَمرِ:
وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1058|التخريج : أخرجه أبو داود (419)، والنسائي (529)، وأحمد (18415)، والدارمي (1247) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أنا أعلَمُ الناسِ بميقاتِ هذه الصلاةِ؛ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمرِ لثالِثِه.

غريب المفردات :
لسُقوطِ القَمرِ:
وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 553- 554|التخريج : أخرجه الترمذي (165)، والنسائي (528)، والطبراني (21/ 139) (176) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -واللهِ إنِّي لأعلمُ النَّاسِ بوَقتِ هذه الصَّلاةِ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمرِ ليلةَ الثَّالثةِ.

غريب المفردات :
لسُقوطِ القَمرِ:
وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3784|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (3784) بلفظه، وأبو داود (419)، والنسائي (529)، وأحمد (18415) جميعا بلفظ مقارب، والترمذي (165) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -صَلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العَتَمةِ، فلم يَخرُجْ حتى مَضى نحوٌ من شَطرِ الليلِ، فقال: "خُذوا مَقاعِدَكم"، فأخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: "إنَّ الناسَ قد صَلَّوْا، وأخَذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لن تَزالوا في صَلاةٍ ما انتَظَرْتمُ الصلاةَ، ولولا ضَعفُ الضعيفِ، وسُقمُ السقيمِ؛ لأخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطرِ الليلِ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 422|التخريج : أخرجه النسائي (538)، وابن ماجه (693) بلفظ: "صلاة المغرب"، وأحمد (11015) بلفظ: "صلاة العشاء"
الحديث كاملاً

٦ -لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم أن يُؤَخِّروا العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ أو نِصْفِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 197|التخريج : أخرجه الترمذي (167) بلفظه، والبخاري (887)، ومسلم (252)، وأبو داود (46) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بتأخيِر العِشاءِ، والسِّواكِ لكُلِّ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/66|التخريج : أخرجه أبو داود (46)، والنسائي (534)، واحمد (7342) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي المِنْهالِ قال: قال أبي: انطَلِقْ إلى هذا الرَّجُلِ أبي بَرْزةَ الأَسلمَيِّ، قال: فانطلَقْتُ معه فقال أبي: حَدِّثْنا كيف كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي المكتوبةَ؟ قال: كان يَستَحِبُّ أن يُؤَخِّرَ العِشاءَ التي تَدْعُونَها العَتَمةَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/66|التخريج : أخرجه البخاري (547) مطولا، ومسلم (647) بنحوه وزيادة فيه، وابن ماجه (701) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرٍ، قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيْلةٍ وأصْحابُه يَنْتَظِرونَه لصَلاةِ العِشاءِ، فقالَ: نامَ النَّاسُ ورَقَدوا، وأنتم تَنْتَظِرونَ الصَّلاةَ، أمَا إنَّكم في صَلاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُموها، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وكِبَرُ الكَبيرِ لَأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه أبو مُعاوِيةَ.
الراوي : جابر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 533|التخريج : أخرجه ابن حبان (3923)، والبيهقي (1781) وابن أبي شيبة (4063).
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: قال أَنس: انتَظَرْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ [حتَّى كانَ شَطْرُ اللَّيْلِ يَبْلُغُهُ، فَجَاءَ فَصَلَّى لَنَا، ثُمَّ خَطَبَنَا، فَقَالَ: ألَا إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا ثُمَّ رَقَدُوا، وإنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ - قَالَ الحَسَنُ - وإنَّ القَوْمَ لا يَزَالُونَ بخَيْرٍ ما انْتَظَرُوا الخَيْرَ قَالَ قُرَّةُ: هو مِن حَديثِ أنَسٍ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو علي الحنفي عن قرة مجودًا مسندًا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/179|التخريج : أخرجه السلفي في ((الطيوريات)) (483)
الحديث كاملاً

١١ -حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لولا ضَعْفُ الضَّعيفِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث بن المنكدر عنه، تَفَرَّدَ بهِ القاسم بن عُبَد الله العمري، عَنه.
الراوي : العباس بن عبد المطلب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/79|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (289)
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: أعتَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعَتَمةِ [حتَّى نَادَاهُ عُمَرُ: نَامَ النِّسَاءُ والصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: ما يَنْتَظِرُهَا أحَدٌ غَيْرُكُمْ مِن أهْلِ الأرْضِ ولَا يُصَلَّى يَومَئذٍ إلَّا بالمَدِينَةِ، وكَانُوا يُصَلُّونَ العَتَمَةَ فِيما بيْنَ أنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأوَّلِ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديثه عن عُروَة، وغريبٌ من حديث إبراهيم بن أبي عبلة عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حمير ويكنى أبي عَبد الحميد .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457|التخريج : أخرجه البخاري (569) واللفظ له، ومسلم (638)، والنسائي (482)
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أبي موسَى : أن صلِّ العِشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ، ولا تغفَلْها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى نافع وإن لم يكن نافع سمعه من أبي موسى فهو منقطع جيد
الراوي : نافع بن جبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 96/1|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (957) واللفظ له، وعبد الرزاق (2035)، وابن أبي شيبة (3231) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٤ -لولا أن أشقَّ على أمتي وعلى الناسِ لأمرتهم عند كلِّ صلاةٍ وضوءً ومع كلِّ صلاةٍ سواكًا ولأخرتُ صلاةَ العشاءِ إلى نصفِ الليلِ.

خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/359|التخريج : أخرجه أحمد (7513) باختلاف يسير، والأمر بالسواك أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252)
الحديث كاملاً